Antzinako filosofoak arima eta gorputza kontrajartzen hasi ziren. Haien munduaren ikuspegia heredatu dugu. Baina gaixotasun fisikoak eta psikikoak elkarrekin lotuta daude. Errealitate hau kontuan hartuta zeure burua sendatzen ikasteko garaia da.
“Medikuak esan zuen bizkarrean ez dudala batere minik artrosiagatik eta litekeena da hori laster pasatzea. Benetan ez nuen sinesten, ia urtebetez minez esnatu nintzen eta! Baina hurrengo goizean, nire bizkarra guztiz ondo zegoen eta oraindik ez du minik ematen, hainbat urte igaro diren arren ", dio 52 urteko Annak.
Bere esanetan, mediku honek ez zuen xarma berezirik. Bai, eta lanbidez ez zen batere erreumatologoa, ginekologoa baizik. Zergatik izan zuen bere hitzek hain eragin magikoa?
Inkontzientearen mirariak
Sendatzea inkontzientearen enigma da. Phakya Rinpoche lama tibetarra1 kontatu zuen nola 2000ko hamarkadaren hasieran, meditazioak lagundu zion hankako gangrenari aurre egiten, medikuek anputazioan tematu zirenean. Baina Dalai Lamak, zeinarengana jo zuen aholku eske, idatzi zuen: «Zergatik bilatzen duzu sendabidea zuregandik kanpo? Zure baitan daukazu zuhurtzia sendagarria, eta sendatzen zarenean, munduari irakatsiko diozu nola sendatu».
Bost urte geroago, makulurik gabe ere ibiltzen zen: eguneroko meditazioak eta elikadura osasuntsuak egin zuten trikimailua. Benetako meditazio birtuoso batek bakarrik lor dezakeen emaitza! Baina kasu honek frogatzen du gure izpirituaren botere terapeutikoa ez dela ilusio bat.
Gizona bat da. Gure jarduera mentalak biologian eta fisiologian eragiten du
Txinako medikuntzak ere uste du gure “ni”, psikeak eta gorputz oskolak hirutasun bat osatzen dutela. Ikuspuntu bera du psikoanalisiak.
«Ezagutzen ez dudan arren nire gorputzarekin hitz egiten dut», esan zuen Jacques Lacanek. Neurologiaren alorrean egindako azken aurkikuntza zientifikoek hipotesi hauek baieztatu dituzte. 1990eko hamarkadaz geroztik, ikerketa ugari egin dira, sistema immunearen, hormonen eta sistema mentalaren arteko loturak identifikatu dituztenak.
Medikuntza farmakologiko klasikoak, gorputza makina gisa duen kontzeptuaren arabera, gure oskol materiala bakarrik hartzen du kontuan: gorputza, baina pertsona osotasun bakarra da. Gure jarduera mentalak biologian eta fisiologian eragiten du.
Beraz, diabetesarekin, zeinak, lehen begiratuan, nahaste psikologikoekin zerikusi handirik ez duen, egoera hobetzen da gaixoak arreta duen medikuarekin konfiantzazko harremana garatzen duenean.2.
Irudimenaren indarra
"Psikosomatika" terminoa 1818an sartu zuen Johann Christian August Heinroth psikiatra austriarrak. Sexu-bulkadek epilepsia, tuberkulosia eta minbizia eragiten dutela aldarrikatu zuen.
Baina lehen mediku psikosomatiko zentzu modernoan Freuden Georg Groddeck garaikidea izan zen. Gorputz sintoma orok arretaz aztertu beharreko esanahi ezkutua zuela uste zuen: adibidez, eztarriko mina batek pertsona bat nazkatuta zegoela esan zezakeen...
Jakina, halako kontzeptu bati kontu handiz heldu behar zaio. Nahastearen arrazoiak ulertzea ez da nahikoa berreskuratzeko. Ai, arimak sendatu baino azkarrago gaixotzen gaitu.
Medikuntza modernoak jada ez du gaixotasuna isolatuta hartzen, hainbat faktore kontuan hartu nahi ditu.
Beste ikuspegi batzuek (bereziki, Ericksonian hipnosi, NLP) irudimenaren sormen ahalmenari eta bere sendatzeko propietateari erakartzen diote. 1920ko hamarkadan Émile Couék garatutako auto-hipnosi metodo zahar onean oinarritzen dira, eta hark adierazi zuen: “Gaixo gaudenean, suspertzea laster etorriko dela imajinatzen badugu, orduan benetan etorriko da posible bada. Errekuperazioa gertatzen ez bada ere, sufrimendua ahal den neurrian murrizten da.3.
Formula sinple bat proposatu zuen: «Egunero hobetzen ari naiz modu guztietan», gaixoak goiz eta arratsaldez errepikatu behar zuena.
Antzeko iritziak izan zituen Carl Simonton onkologoak, 1970eko hamarkadan irudi terapeutikoaren teknika garatu zuenak. Oraindik ere minbizia duten gaixoen tratamenduan erabiltzen da. Adibidez, pentsa dezakezu gaixotasuna suntsitu behar den gaztelu bat dela, eta sistema immunologikoa bere suntsipenean parte hartzen duen tanke bat, urakan bat edo tsunami bat dela...
Ideia gorputzaren barne baliabideak mobilizatzea da, irudimenari aske utziz eta guk geuk gorputzetik kaltetutako zelulak kanporatzen ditugula irudikatuz.
Fronte guztietan
Medikuntza modernoak jada ez du gaixotasuna isolatuta hartzen, hainbat faktore kontuan hartu nahi ditu.
"70. mendeko 2eko hamarkadan, mediku foro itzela egin zen Indian, munduko 3/XNUMX herrialde baino gehiagotako osasun-ordezkariek parte hartu zuten. Foroak gaixotasunaren garapenerako eredu biopsikosozial bat proposatu zuen, dio Artur Chubarkin psikoterapeutak, gorputzera zuzendutako psikoterapian espezialistak. – Hau da, gaixotasunaren arrazoi gisa, biologikoez gain (genetika, birusa, hipotermia...), faktore psikologikoak (portaera, nortasun mota, infantilismo maila) eta sozialak (pertsona batek bere bizitza bizi duen ala ez) kontuan hartzen hasi ziren. , medikuntzaren egoera bere herrialdean). Foroak hiru kausa taldeetan aldi berean eragitea proposatu zuen pazienteak sendatzeko.
Gaur egun, jada ez dugu trumoia noiz joko itxaron eta medikuengana korrika egin behar. Gero eta gehiago dira egunero ariman zein gorputzean eragin onuragarria duten praktikak erabiltzen dituztenak: meditazioa, yoga, erlaxazioa...
Gainera, beste pertsonekin loturak sortzen dituzten jokabide-erantzunak lehenesteko aukera gehiago dugu: enpatia, altruismoa eta esker ona. Beharbada, gure inguruko guztiekin harreman ona izatea da osasun ona lortzeko biderik onena.
1 In Meditation Saved Me (Sophia Striel-Revererekin batera idatzia).
2 “History of Psychosomatics”, hitzaldia 18ko ekainaren 2012an, societedepsychosomatiqueintegrative.com helbidean eskuragarri.
3 Emile Coué “Auto-kontrolaren eskola auto-hipnosi kontzientearen bidez (nahitaezkoa)” (LCI, 2007).