Edukiak
Etxean gauza asko egin ditzakezu. Erditzea, adibidez, oso modan dagoen gaia. Hezi ezazu zure seme-alabak ere, datorren maiatzean zinema aretoetan estreinatuko den “Izan eta bihurtu” izeneko oso film polit batean kontatzen den bezala. Clara Bellar aktoreak, abeslariak zuzenduta, dokumental honek seme-alabak eskolara ez bidaltzea aukeratu duten frantses, amerikar, ingeles edo alemaniar familien esperientzia kontatzen du. Guraso hauek familia-hezkuntza lantzen dute, ez etxeko hezkuntza. Desberdintasuna ? Ez dute inolako programa ofizialik jarraitzen, ez dituzte seme-alabak klase ordu zehatzetara behartzen, ez dira irakasle bihurtzen. Ez zaio kanpoko ikaskuntzarik ezartzen haurrari. Bera izan zen irakurtzen ikastea, matematikarako zaletasuna, historia eta geografiaren ezagutzan sakontzea erabaki zuena. Eguneroko egoera bakoitza ikasteko aukera gisa ikusten da.
Indarrez elikatzeko askatasuna
Etsaia indar-elikadura, presioa, kalifikazioak dira. Filma puntuan jartzen duten hitz gakoak hauek dira: askatasuna, autonomia, nahia, motibazioa, betetzea. Jakina, hainbat aldiz aipatzen da 70eko hamarkadako pedagogia alternatiboen liburu enblematikoari, “Free Children of Summerhill”. Zuzendariak hezkuntza zientzietako ikertzaile britainiar bat aipatzen du, Roland Meighan: «Amaitu egin beharko dugu dominazioari eta eskatu gabeko irakaskuntzaren jario amaigabeari. Aitortu beharko da, demokrazian, mugaz ikasteak doktrinamendua esan nahi duela, eta hezkuntza gonbidapenez eta aukeraz bakarrik ikas daitekeela. »
Familia guztiak ez dira ikaskuntzarako lagungarriak
Hezkuntza eredu honek, eta hori nahiko normala da, harridura, mesfidantza eta baita kritika gogorrak ere pizten ditu. Etxeko eskola arreta publiko iraunkor baten gaia da, sektarioen kontrola erraztu dezakeelako. Badakigu, gainera, ume baten lehen arrisku iturria tamalez, sarriegi, bere familia dela, nahiz eta tratu txarrak “eskolarik gabekoen” artean maizago izateko arrazoirik izan haurren artean baino. beste batzuk. Baliteke oharkabean pasatzea. “Familia-hezkuntza”ren aldeko diskurtsoan ere atzealdean aurkitzen dugu eskola herritar otzan bihurtzea beste helbururik izango ez lukeen herriaren esklabotza tresna dela dioen ideia. Gurasoak hezitzaile-eginkizunetik kendu nahi dituen eskola konfiskatzailearen teoria honek arrakasta handia du gaur egun, Manif pour Tous-ek eta Farida Belghoul-ek (etxeko eskola praktikatzen duena) "Eskolatik ateratzeko eguna"ren bultzatzaileak helarazitakoa. . Dena den, milaka haurrentzat, ehunka mila haurrentzat ere, haien familia-giroa ez baita ikaskuntzarako bereziki aproposa, eskola izaten jarraitzen du salbaziorako bide bakarra, nahiz eta eskola hau zapaltzailea eta kastratzailea izango litzatekeen. .
Nahikoa izan al daiteke maitasuna?
Clara Bellarrek elkarrizketatutako gurasoek hitzaldi adimentsu eta sakona ematen dute, gizatasun eder batena. Zuzendariak pentsalari libre gisa deskribatzen ditu. Edonola ere, uste dute hori ziur. Intelektualki armatuta daude seme-alabei laguntzeko, galderei erantzuteko, jakin-mina pizteko, loratzen uzteko. Elkarrizketa iraunkor batean irudikatzen ditugu familia hauek, etengabe zirkulatzen duen hitz batekin, anai-arrebak elikatzen dituena, bi hilabeteko haurtxotik hasi eta 15 urteko neraberaino. Irudika daiteke aurkikuntzaren zirrararako lagungarria den giro hori. Aktibista hauek horretaz konbentzituta daude, nahikoa da haurra harmoniatsu hazteko konfiantza, pazientzia eta onbera izatea, berarengan konfiantza izatea eta bere kabuz ikasten jakitea, eta horrek heldu betea, autonomoa eta askea bihurtuko du. "Maitasun handia behar da, edozein gurasoren esku dago". Hain sinplea balitz... Berriro ere, haur askok, intelektualki oso estimulagarria ez den mundu batean haziak, beren gaitasunak alferrik galduta ikusiko dituzte familia-unitatetik kanpo bultzatu gabe eta helduak izango dira aske.
Eskolako presiotik ihes
Clara Bellarren filmak, hala ere, liluragarria izaten jarraitzen du, sortzen dituen galderak oinarrizkoak direlako eta paradigma-aldaketa behartzen duelako. Dokumental honen oinarrian zoriontasunaren inguruko gogoeta filosofiko bat dago. Zer da ume zoriontsua? Eta zer da arrakasta? Erdi mailako eta gero batxilergoa aukeratzea hil ala biziko kontua bihurtu den garai honetan, non 1. S-an orientatzea eta gero prestakuntza-klasean sartzea ikasle onarentzat aukera posible bakarrak diren, non presio akademikoa gailurretara iristen ari den, Guraso hauek seme-alabei ezartzea diploma errentagarriena lortzeko lasterketa nekagarri hau bat-batean oso freskagarria dirudi, osasungarria ez esateagatik.. Duela bi urte Lycée Bergson Parisko establezimendu bati eskaini nion liburuko pasarte baten oihartzuna dakar. Establezimendu honen ospe txarra eta esleitu zitzaizkion ikasleen maila gutxitzearen sentipena deszifratu nuen liburua. Barkatu nartzisismo hauengatik, baina ohar hau autoaipatuz bukatzen dut. Hona hemen azken kapituluetako baten pasarte bat.
Zure seme-alabarentzat onena nahi duzu edo zoriona opa diozu
«Noiz erortzen gara gehiegizko presioan? Hau errepikatzen den galdera da niretzat, batez ere nire seme zaharrenarekin, 7 urtekoarekin. Nire seme-alabek arrakasta izatea nahi dut. Haientzat lan ona, aberasgarria, betegarria, ondo ordaindua, posizio sozial onuragarria nahi dut. Nik ere nahi dut, batez ere, zoriontsuak izan daitezen, bete daitezen, bizitzari zentzua ematea. Besteekiko irekiak izan daitezen nahi dut, solidarioak, enpatikoak. Herritarrak egin nahi ditut hurkoarekiko adi, nik atxikitzen ditudan baloreekiko errespetuzkoak, humanistak, toleranteak, gogoetatsuak.
Ikasle batek izan behar duenaren ideia nahiko sendoa dut. Koherentziari, borondateari, irmotasunari oso lotua nago, araua errespetatzeko malgutasunik eza izan naiteke, helduak, eta batez ere irakasleak, oinarrizkoak, gramatika, ortografia, aritmetika, historia menperatzea lehentasunezkotzat jotzen dut. Nire seme-alabei transmititu nahi diet beren konpromiso akademikoak, haien kulturak, haien ezagutzak etorkizuneko askatasuna bermatuko duela. Baina, aldi berean, nire eskakizunen neurriz kanpoko izaeraz jabetzen naiz, horiek zapaltzearen beldur naiz, ikastearen plazerra, ezagutzaren gozamena jakinarazteaz ahazteaz. Euren nortasuna, nahiak, esentzia mantenduz laguntzeko eta suspertzeko modu egokia zein den galdetzen dut.
Ahalik eta denbora gehien arduragabe eta aldi berean munduko errealitaterako prestatuta egotea nahi dut. Gustatuko litzaidake sistemaren itxaropenak bete ahal izatea, beraiei dagokielako horretara egokitzea eta ez alderantziz, ez direla markotik urrunegi joan, horiek autonomo, erregular, bilakatzen direla. ikasle arduratsuak. irakasleei eta gurasoei bizitza errazten dietenak. Eta, aldi berean, etengabeko beldur naiz bilakatzen ari den gizakia asaldatzearen beldur, ezkerrak garai batean eskuineko eskuz idaztera behartuz haserretu ziren bezala. Gustatuko litzaidake nire zaharrenak, nire mutiko ameslaria, beti taldetik kanpo, eskolak eskaintzeko onena duena hartzea: ezagutza askea, desinteresatua, ia alferrikakoa, unibertsalista, altertasunaren eta bere mugaren aurkikuntza. Edozer baino gehiago agian amesten dut dibertitzeko eta ez goi-zuzendari izateko ikasten duela, ez langabezia saihesteko, zeren gero edonon ikasiko baitu, beraz, ez diot beldurrik izango, orduan, Bergsoni edo Henrike IV.ari egingo dio bere buruaren onena eman. Onena oraindik. “
* Inoiz institutu honetan, François Bourin edizioak, 2011