Claudia Welch (AEB) mediku ayurvedikoaren aurreko bi artikuluetan ( eta ) dinacharya-ren gomendioak (Ayurvedic eguneroko errutina) gomendioak jaso ziren goizero zer egin behar den osasuna mantentzeko eta berreskuratzeko. Egun osorako ez dago horrelako gomendio zehatzik, jakintsu ayurvedikoek ulertu baitzuten gehienek mundura joan eta lanera eta haien familietara joan behar dutela. Hala ere, kontuan hartu beharreko printzipio batzuk daude zure eguneroko lanetan ari zaren bitartean. Gaur argitaratzen ditugu.
Beharrezkoa izanez gero, erabili aterkia euritik edo eguzki-argi bizietatik babesteko. Eguzkia esposizioaren onurak izan arren, eguzkiarekiko esposizio luzeak larruazaleko egoerak sor ditzake eta gorputzeko bero-maila handitu ohi du.
Saihestu zuzeneko haizea, eguzkia, hautsa, elurra, ihintza, haize gogorrak eta muturreko eguraldi-baldintzak.
Batez ere jarduera jakin batzuetan. Esaterako, ez da doministiku egin behar, erruktatu, eztulik, lo egin, afaldu edo kopulatu behar ez den posizio batean lumbagoa edo beste arazo batzuk saihesteko.
Irakasleek ez dute gomendatzen jainkotasunak bizi diren zuhaitz sakratu baten edo beste santutegi baten itzalean geratzea eta, gainera, gauza zikin eta gaiztoak ez erabiltzea. Horrez gain, gaua zuhaitz artean, leku publiko eta erlijiosoetan ez pasatzeko eta gauei buruz zer esan, hiltegiak, basoak, etxe sorginduak eta hilobiak bisitatzeaz pentsatu ere ez egitea aholkatzen dute.
Pertsona modernoarentzat zaila da lurraldeko izakien existentzian sinestea, gutxien kezkatzen gaitu non pasa dezaketen denboraz, baina intuiziora jo gaitezke eta saia gaitezke iluntzat, kutsatutzat jotzen diren lekuak ez bisitatzen. kutsatu edo depresioa ekartzen du, baldin badugu ez dago horretarako arrazoi onik. Halako lekuen artean daude hilerriak, hiltegiak, tabernak, kale ilun eta zikinak edo ezaugarri horiekin bat egiten duten energiak erakartzen dituen beste edozein. Gorputzgabeko izpirituak gogaitzen zaituzten ala ez, komeni da goian zerrendatutako leku asko saihestea, lapurrak, matxurrak edo gaixotasunak edo umore txarrak sortzen dituzten lekuak izan ohi direlako, eta horrek ez du asko lagunduko.
Urduri naturalak: eztula, doministiku egitea, oka egitea, isurketa, flatulentzia, hondakinak ezabatzea, barrea edo negar egitea ez dira kendu behar, ezta goiztiar hasi behar, fluxu librea eragozteko ahaleginarekin. Urraldi horiek ezabatzeak pilaketak eragin ditzake edo, norantza ez-natural batean isurtzera behartuta dagoena. Ideia oker bat da, zeren prana norabide okerrean mugitzen bada, desharmonia eta azkenean gaixotasuna gertatuko da ezinbestean. Esaterako, komunera joateko gogoa kenduta, idorreria, dibertikulosia, indigestioa eta bestelako sintoma desatseginak sor ditzake.
Ezabatzea gomendatzen ez duen arren, Ayurvedak ahoa estaltzea gomendatzen du doministiku, barre edo aharrausi egiten duzunean. Agian ez zinen konturatu, baina zure ama Ayurveda praktikatzen ari zen berdin egiteko esan zizun. Ingurunean mikrobioak zabaltzea gaixotasunak iraunarazteko modu bikaina da. Gainera, gaineratu genezake ondo legokeela eskuak aldian-aldian garbitzea, batez ere gaixorik gaudenean edo inguruko jendea gaixo dagoenean.
Eskuak garbitzea, palmondoak 20 segundoz ur epeletan igurtziz, germenak ez zabaltzeko metodo onenetako bat da. Ez duzu zoratu beharrik eta bost minuturo triklosan bakterioen aurkako xaboia erabili. Naturala da ingurumenaren eraginpean egotea, baina gure sistema immunologikoak bere erronkei aurre egiten die.
Ez eseri luzeegi orpoetan (literalki), ez egin gorputz-mugimendu itsusirik, eta ez egin sudurra indarrez edo beharrik gabe. Argibideen paleta xelebrea da, baina erabilgarria. Orpoetan denbora gehiegi egoteak nerbio sciaticaren hantura eragin dezake. "Gorputz-mugimendu itsusiak" bat-bateko mugimenduak eta kolpeak dira, muskulu-tentsioak eragiten dituztenak. Esaterako, nire ahizpa batek, eski arruntetan altxatu zen lehen aldian, besoak eta hankak astintzen zituen hain komiko, non denok barrez ibiltzen ginen, eta hurrengo goizean halako mina izan zuen bizkarrean, ezen nekez mugitu baitzen.
Ez dakit zerk bultzatuko lukeen pertsona batek sudurra jotzera indarrez edo beharrik gabe, baina ideia txarra da. Sudurra kolpe biziak tokiko odol-hodien haustura ekar dezake, odoljarioa estimulatu eta buruan fluxu leuna nahastu.
Oso bitxia da, baina askotan nekea izaera ahultasun gisa hartzen dugu eta gorputzaren beste behar natural batzuk errespetatzen ditugu. Gose bagaude, jaten dugu. Egarri bagara, edaten dugu. Baina nekatuta bagaude, berehala hasten gara pentsatzen: "Zer gertatzen zait?" Edo beharbada ondo dago. Atseden hartu besterik ez dugu falta. Ayurvediko adituek gorputzaren, hitzaren eta adimenaren edozein jarduera geldiaraztea gomendatzen dute nekatuta sentitu baino lehen. Horrek gure bizitasuna mantentzen eta osasuntsu mantentzen lagunduko du.
Ez begiratu eguzkiari denbora luzez, ez eraman zama handirik buruan, ez begiratu objektu txiki, distiratsu, zikin edo desatseginei. Gaur egun, ordenagailuko pantaila, smartphone pantaila, iPod edo antzeko pantaila txikiko gailuak denbora luzez begiratzea, telebistako programak ikustea edo denbora luzez irakurtzea ere sartzen dira. Begietan kokatzen da edo kanal-sistema, hau da, gogoaren kanal-sistemaren elementu garrantzitsutzat jotzen dena. Begietan duen eragina antzera islatzen da gure buruan.
Gure bost zentzumen-organoak begiak, belarriak, sudurra, mihia eta azala dira. Adituek aholkatzen dute gehiegi ez estutzea, baina baita alferra ere ez uztea. Begiekin bezala, adimenaren kanalekin ere lotzen dira, beraz, horren arabera eragin behar da.
Dietaren xehetasunak artikulu honen esparrutik kanpo daude, beraz, hona hemen jende gehienari aplikatzen zaizkion gomendio batzuk.
Mantendu digestio-ahalmen egokia urdaileko ahalmenaren herena edo erdia janez.
- Arroza, aleak, lekaleak, gatza, amla (chyawanprash-en osagai nagusia) aldizka kontsumitu behar dira.e, belar marmelada, Ayurvedak aldizka erabiltzen duena osasuna, indarra eta erresistentzia mantentzeko), garagarra, edateko ura, esnea, ghee eta eztia.
– Ez jan, ez sexu harremanik izan, ez lo egin edo ez ikasi egunsentian eta iluntzean.
– Aurreko otordua digeritu denean bakarrik jan.
– Eguneroko otordu nagusiak egunaren erdialdean izan behar du, digestio-ahalmena maximoa denean.
– Jan ezazu komeni zaizuna bakarrik eta kantitate txikietan.
– Oro har, jarraitu beheko aholkuei nola jateko.
Galdetu:
– Gehienetan elikagai osoak, prestatu berriak, zereal egosiak barne
– Janari epelak eta nutritiboak
– Edari beroak edan
– Ondo murtxikatu janaria ingurune lasai batean
– Arnasa sakon hartu azken mokadua irentsi ondoren, beste jarduera bat hasi aurretik
– Saiatu aldi berean jaten
Ez da gomendagarria:
– Fruta edo fruta zukuak jan eta ordu erdi barru
- Asko prozesatutako elikagaiak (izoztuak, kontserbak, ontziratuak edo berehalako elikagaiak)
– janari hotza
– Elikagai gordinak (frutak, barazkiak, entsaladak), batez ere goizez eta arratsaldez. Egun erdian jan daitezke, batez ere eguraldi epeletan.
– Edari hotzak edo karbonatatuak
– gehiegi egositako janaria
– azukre findua
– kafeina, batez ere kafea
– Alkohola (Ayurvediko medikuek ardoaren ekoizpenarekin, banaketarekin eta kontsumoarekin lotutako guztia saihestea gomendatzen dute)
– Antsietate edo erresumin egoeran jatea
Banakako erabilerarako produktu espezifikoei buruzko aholku zehatzagoa lortzeko, jarri harremanetan Ayurvediko nutrizionista batekin.
Ayurvedak zure bizitzako helburuak betetzen lagunduko dizun lanbide bat aukeratzeko aholkatzen dizu eta estandar moral altuekin bateragarria dena.
Antzinako Charaka zaharrak irakatsi zigun adimen lasaia mantentzeko eta ezagutzak lortzeko ahaleginak egoera osasuntsu batean mantentzen direla eta immunitatea zaintzeko. Indarkeriarik ezaren praktika iraupenerako biderik seguruena dela esan zuen, ausardia eta ausardia lantzea indarra garatzeko modurik onena dela, hezkuntza arreta jasotzeko modu aproposa dela, zentzumenen kontrola zoriontasuna mantentzeko metodorik onena. , errealitatearen ezagutza metodorik onena da. plazeragatik, eta zelibatoa da bide guztietan onena. Charaka ez zen filosofo bat bakarrik. Duela ia mila urte idatzi zuen Ayurvedaren testu nagusietako bat eta gaur egun ere aipatzen da. Oso testu praktikoa da. Horrek Charakiren aholkua are esanguratsuagoa da, ohiturek, elikagaiek eta praktikek giza osasunean duten eragina ondo aztertu zuen gizona baitzen.
Gizarte modernoan, zoriontasuna gure zentzumen-organoen asebetetzearekin lotzen da eta, gainera, berehala. Gure nahiak ase ezin baditugu, asegabe sentitzen gara. Txarakak kontrakoa irakasten du. Gure zentzumen-organoak eta haiekin lotutako desioak kontrolatzen baditugu, bizitza betegarria izango da. Zelibatoarekin oso lotuta dago.
Nire irakasle batek esan zuen zelibatoa ez dela pentsamendu eta ekintzei uko egitea soilik, baizik eta zentzumen-organo guztien kastitatea ere. Belarrien kastitateak esamesak edo hitz gogorrak entzuteari uko egitea eskatzen digu. Begien kastitateak besteei lizunkeriaz, ez-gustura edo maltzurkeriaz begiratzeari uko egitea dakar. Mihiaren kastitateak liskarra, esamesak zabaltzea, hizkeran hitz gogorrak, krudelak edo desleialak erabiltzea eta etsaiak, liskarak edo liskarrak eragiten dituzten elkarrizketak saihestea eskatzen digu, asmo etsai bat duten elkarrizketak. Egoeraren arabera hitz egin behar duzu, hitz onak erabiliz - egiazkoak eta atseginak. Gure zaporea ere diziplina dezakegu neurriz janaria (garbiak eta orekatuak) janez, gure digestioa ez nahasteko eta adimena nahasteko. Gure dastamenaren eta ukimenaren zentzua diziplina dezakegu gure gehiegikeriak murriztuz, behar duguna baino gutxiago janez, usain sendagarriak arnasten eta axola zaiguna ukituz.
Ayurvedak irakasten digunez, ezagutzak gidatutako bizitza lasai batek litekeena da zoriontasunera eramango gaituela anbizio eta gozameneko bizitzak baino; halako bizitzak litekeena da nerbio-sistema agortzea eta adimena desorekatua izatea.
Irakasleek gomendatzen dugu erdiko bidea jarraitzea, egiten dugun guztian muturrak saihestuz. Horretan taoismo kutsu bat dago. Badirudi orduan bizitzan ez dela zaletasun eta ilusio interesgarrientzako lekurik egongo. Hala ere, arretaz behatuta, erdiko bizitzako praktikatzaileek etengabeko ilusio handiagoa dutela eta aseago daude, bere desioak biziki asetzen ari den pertsona batek, berriz, ez ditu inoiz horiek asetzeko gai; “erorketak”. Desioak kontrolatzeak indarkeria, lapurreta, inbidia eta sexu-jokabide desegokiak edo kaltegarriak murriztea dakar.
Irakasleek gomendatutako jokabide-arauak laburbildu behar baditugu, hobe da Urrezko Araua gogoratzea. , baina honako hau ere eskaintzen zaigu:
«Ez izan inozoa, baina ez dugu denek susmatu behar.
Arrazoizko opariak eman beharko genituzke eta gure onena egin beharko genuke behartsuak, gaixotasunak edo doluak pairatzen dituzten pertsonei laguntzeko. Eskaleak ez dira engainatu edo iraindu behar.
Besteak omentzeko artea ondo ezagutu beharko genuke.
Gure lagunak maitasunez zerbitzatu behar ditugu eta egintza onak egin.
Jende onekin elkartu behar dugu, hau da, bizitza morala egiten saiatzen ari direnekin.
Ez genituzke akatsak bilatu behar, ez eta burugogor eutsi behar jende zaharretan, Eskrituretan edo beste jakinduriaren iturrietan gaizki-ulertuari edo sinestegabeari. Aitzitik, gurtu egin behar dira.
Animaliak, intsektuak eta inurriak ere norbera balira bezala tratatu behar dira
«Gure etsaiei lagundu beharko genieke, guri laguntzeko prest ez egon arren.
— Zorte onaren edo txarren aurrean gogoa kontzentratua eduki behar da.
– Besteengan oparotasun onaren kausa bekaiztu behar da, baina ez ondorioa. Hots, trebetasunak eta bizimodu etikoa ikasten ahalegindu behar da, baina ez haren emaitza -adibidez, aberastasuna edo zoriontasuna- besteengandik inbidiarik.