elefante jakintsua
Lehenengo mota, gainerakoen artean nabarmentzen dena, Elefante Jakintsua da. Nire ikuspuntutik, HE da begetarianorik zuzenena, libreena eta garatuena dena. Orokorrean, hurrengoetatik hainbat fase gainditu ditu, hainbat arazo izan ditu eta arrakastaz aurre egin die.
Gehienetan, urtebete baino gehiago darama VEGANOA, ez du dietak eragozpenik izaten, eta batzuetan, txantxetan, giza inertziaz kexatzen da - gauza berriak onartzeko borondaterik ez izatea.
Abereen eta, oro har, haragi industriaren hilketa masiboa deitoratzen du, baina ez du baikortasuna galtzen eta, indiar elefante baten lasaitasun eta jakinduriaz, bere ingurukoak diren bezala onartzen ditu, baita haragi-jaleak ere, baita txakur-ehiztariak ere. Ez da inor konbentzitzen saiatzen, baina argi dago bere ideologiari.
Horrelako pertsonak yoga mintegietan, Itsaso Beltzeko kanpamendu kanpamentuetan, Fox Bay bezala edo Europako alderdi progresisten oihanetan aurki daitezke.
Orein noblea
Begetarianoen komunitatearen parte honi izena eman diodan animalia ederrari bezala, "orein gorria" ezin da bere edertasuna besteekin partekatu. Jarrera bereziak hartuko ditu, irudizko kamera baten aurrean izoztuta, handiak aipatuz, begirada sakon eta sarkorrak gogoetatsuak bidaliz, harik eta inguruko guztientzat nobleena eta ederrena dela guztiz agerikoa izan arte.
Hala ere, zorrozki behatzen du ideologia, inork ikusten duen ala ez. Zintzoki zaintzen ditu ekologia, animalien babesa eta beste gai ia beganoak. Inondik ere aktibista bat da: janari begetarianoa ez da nahikoa berarentzat, ikuskizun bat egin behar du honekin, falafel festak antolatu, aterpeetara boluntario irteerak, odol-emate solidarioa eta abar. Eta esan behar dut, horrelako barazkijaleek paper garrantzitsua betetzen dutela elikaduraren ikuspegi KONTZIENTZIA jendearen masa gris inertearen artean zabaltzeko.
Arreta bereziaz, edozein kafetegitako menu-lerroak ordenatzen ditu eta ozenki hondamendia iragartzen du janarian animalia zerbait sartzen bada, baina hori guztia motibo nobleetatik dator, noski.
Askotan, gai gastronomiko eta etikoen inguruko eztabaida ozenak hasten ditu jende ezezagunekin, baina, oro har, bere nagusitasuna frogatzen duenean bakarrik, hau da, jakina den jende estuarekin.
Oreina hiriko kafetegi eta jatetxeetako baso garbietan bizi da, etxerik gabeko animalientzako aterpeetako soilguneetan eta, adibidez, sukaldaritza-ikastaroetan.
erbi lotsatia
Tipikoa da “erbia” biktima izatea, ezkutatu eta korrika egitea. Nire lagun hurkoa horietako bat da: denetan biktima da, takoi leunenetaraino. Hala ere, erbien onurak nabarmenak dira: atzerriko literatura aztertzen dute, askotan jatorrizkoan, beste herrialdeetako esperientziatik ezagutza eta jarrera baliagarriak ateraz. Nukleo humanistiko intelektual bat heltzen ari da haietan, egunen batean lege oso ulergarria, logikoa eta erraz betearaztekoa, eta baita jokabide-sistema oso bat ere sortuko duena.
Erbiak bere elikadura mugatzen du indar guztiekin, eta horrek zenbat eta sufrimendu gehiago eragin, orduan eta hobeto. Ez ditu sustrai mamitsuagoak edo baia helduak bilatzen, azala lehor bera hazten du egunero.
Ez du inorekin eztabaidatzen, lotsati erantzuten ditu jakin-minen galderei, baina haragi-jale bakoitza irain pertsonal gisa hautematen du eta hori sakon sufritzen du. Negar egiten du gauez hiltegiko bideoak ikusten, baina ez du aterpeetan laguntzen, ziurrenik benetako laguntzak erliebea ekarriko duelako.
Mota guztietako paradisu seguruetan bizi dira, hala nola, arte-kafetegiak, festa pribatuak eta arthouse film emanaldiak.
tximino maltzurra
Tximinoa saiatu zen begano bidea hartzen eta, agian, behin eta berriz, baina edo gehiegi egin zuen eta dieta behartu zuen garapen espirituala baino lehen, edo ez zituen gauza sinple batzuk ulertzen.
Tximino maltzurrak maltzurki edo EZ egiten du dieta, baina beldurrik gabeko haragi-jaleen sare bat modu aktiboan trollatzen du, izu-erasoak eraginez eta hiru plateretako menu txiro tradizionala ahulduz.
Argudio oso kaskarrak ematen ditu gatazka batean, beti distantzia segurutik eta eztabaidarako elkarrizketarako prest ez dauden pertsonak aukeratzen ditu. Jakina, ohitura onen arauak ere ez ditu betetzen, askotan nortasunengana joz, eta bere existentziaz eta jardueraz masen garapen naturala ahuldu besterik ez du egiten.
Tximinoak pertsona harrigarriak dira: sarean bizi dira, Internetek soilik eman diezaiekete aurkariarekiko nahikoa distantzia segurua.
Sagu tontoa
Bere buru txikiaren bazterretik, egia atzean dagoela ulertzen du, baina ez du argazki osoa ikusten. Ez dago bere baitan nortasun independenterik, ez da gai bere baitan bere ideia lantzeko: beste norbaiten airea behar du.
: Naturan askotan gertatzen den bezala, sagua edozer jaten du, belarjaletzat hartu arren. Zailtasunak ditu dieta bat jarraitzeko, oso zaila baita beretzat animalia-elikagaia eta landare-elikagaia bereiztea, batez ere elikagaiak prozesamendu konplexuko hainbat fase igaro baditu mahai gainean sagua jo baino lehen.
“Sagu ergela” bezalako begetarianoari ez zaio eztabaidatzea gustatzen, eta gertatzen bada, besteen hitzak errepikatzen ditu zalantzarik gabe, hitz hauek azaltzeko eskatu arte –halako eskaerek saguak nahastu egiten dituzte–.
Saguak dardarka dabiltza: ez dago haien habitat zehatzik: apartamentu etxeak, poesia arratsaldeak, kafetegiak, zinemak, etab.
Orain, iraganeko portaera aztertuta, ia kategoria guztietako seinaleak erakusten ditut nire bizitzako aldi desberdinetan. Gutako bakoitza, gure garapenean, kategoriaz kategoria mugitzen gara jarduera-eremu guztietan, dela begetarianoa, lanbidea, harremanak edo zaletasunak, "erbiak" eta "elefanteak" daude nonahi.
Eta fauna begetarianoaren aniztasun handitik mota batzuk deskribatu ditudan arren, uste dut horietako batean behintzat ezagutuko zarela zeure burua 🙂
.