Yaroslavl eskualdera joan ginen Pereslavl-Zalessky auzora, non 10 bat urtez hainbat eko-herri aldi berean finkatu diren elkarrengandik ez oso urrun. Horien artean, V. Megre-ren "Ringing Cedars of Russia" liburu sortaren ideiak onartzen dituzten "Anastasiarrak" daude, bizimodu osasuntsua predikatzen duten yogien zentro bat dago, lotu gabeko familia-ondasunen likidazioa dago. edozein ideologiaren arabera. Horrelako “artista libreak” ezagutzea eta hiritik landa eremura mugitzearen arrazoiak ezagutzea erabaki genuen.
Dom Wai
Sergei eta Natalya Sibilev-ek, Pereyaslavl-Zalessky barrutiko Rakhmanovo herritik gertu dagoen "Lesnina" familia-ondasunen komunitatearen sortzaileek "Vaya's House" deitu zuten euren finka. Vaya Erramu Igandean banatzen diren sahats adarrak dira. Hemengo lurren izenetan denek irudimena erakusten dute, hurbileneko bizilagunek, adibidez, "Solnyshkino" deitzen zuten beren finka. Sergei eta Natalya kupula etxe bat dute 2,5 hektareako lurretan, ia espazio-egitura bat. Moskuko batez besteko familia, beraiek deitzen duten bezala, hona joan zen 2010ean. Eta haien migrazio globala egun batean urte berrira hurbildu ziren "Blagodat" familia-etxeen mankomunitateko lagunekin hasi zen. Ikusi genuen elurra zuria dela, eta airea edan dezakezula, eta...
««Pertsona bezala bizi ginen», dirua irabazteko gogor lan egiten genuen, ez gutxiago gastatzeko», dio Sergei familiaren buruak, militar eta enpresaburu ohiak. – Orain ulertzen dut programa hau guztiotan instalatuta dagoela “lehenespenez” eta ia baliabide osoa jaten duela, osasuna, espiritualtasuna, pertsona baten itxura bakarrik sortuz, bere “demo bertsioa”. Ulertu genuen jada ezin zela horrela bizitzea, eztabaidatu, haserretu eta ez genuen ikusten zein bide mugitu. Ziri moduko bat besterik ez: lantegia-telebista, asteburuetan, zinema-barbakoa. Aldi berean gertatu zitzaigun metamorfosia: edertasun, garbitasun eta zeru izartsu hori gabe bizitzea ezinezkoa dela konturatu ginen, eta leku ekologikoki garbi batean geure lur hektarea bat ezin dela konparatu edozein hiri azpiegiturarekin. Eta Megreren ideologiak ere ez zuen zerikusirik izan hemen. Gero bere lan batzuk irakurri nituen; nire ustez, naturako bizitzari buruzko ideia nagusia bikaina da, baina leku batzuetan biziki “eraman” egiten da, eta horrek jende asko uxatzen du (nahiz eta gure iritzi hutsa den, ez dugu inor iraindu nahi, uste dugulako giza eskubiderik garrantzitsuena aukeratzeko eskubidea da, nahiz eta okerra). Argi eta garbi asmatzen zituen pertsonen sentimendu eta asmo subkontzienteak, familia-etxeetan bizitzera eramanez. Erabat “alde”, berarentzat ohore eta laudorio hori, baina guk geuk ez dugu “gutunaren arabera” bizi nahi, eta ez diegu hori eskatzen besteei.
Hasieran, familia Blagodaten bizi izan zen sei hilabetez, bizimodua eta kolonoen zailtasunak ezagutu zituen. Eskualde ezberdinetan zehar ibili ziren euren lekuaren bila, ondoko lurretan kokatu arte. Eta orduan bikoteak urrats erabakigarria eman zuen: Moskun beren enpresak itxi zituzten: inprimategia eta publizitate agentzia bat, ekipamendu eta altzariak saldu, Rakhmanovon etxe bat alokatu, seme-alabak landa-eskola batera bidali eta poliki-poliki eraikitzen hasi ziren.
«Pozik nago landa eskolarekin, niretzat aurkikuntza bat izan zen zein maila duen jakitea», dio Natalya. – Nire seme-alabek Moskuko gimnasio fresko batean ikasi zuten zaldiekin eta igerileku batekin. Hona hemen sobietar eskola zaharreko irakasleak, pertsona zoragarriak berez. Nire semeak zailtasunak zituen matematikarekin, ikastolako zuzendariarengana joan nintzen, bera ere matematikako irakaslea da, eta nire seme-alabarekin batera ikasteko eskatu zidan kuota baten truke. Arretaz begiratu zidan eta esan zuen: "Noski, Sevaren puntu ahulak ikusten ditugu, eta dagoeneko berarekin lanean ari gara. Eta horretarako dirua hartzea ez da merezi irakasle titulua. Pertsona hauek, irakasgaiak emateaz gain, bizitzarekiko, familiarekiko jarrerak ere irakasten dituzte letra larriz. Non ikusi zenuen ikastetxeko zuzendaria, ikasleekin batera, azpibotnik batean lanean? Ez gaude horretara ohituta ez ezik, hori horrela izan daitekeela ahaztu dugu. Orain Rakhmanovon, zoritxarrez, eskola itxi egin da, baina Dmitrovsky herrian eskola publikoa dago, eta Blagodaten –gurasoek antolatuta–. Nire alaba estatura doa.
Nataliak eta Sergeyk hiru seme-alaba dituzte, txikienak urte 1 eta 4 hilabete ditu. Eta esperientzia handiko gurasoak dirudite, baina harrituta daude herrian hartutako familia harremanekin. Adibidez, hemengo gurasoak “zu” deitzen zaiela. Familiako gizona beti dela burua. Txikitatik umeak lanera ohituta daudela, eta hori oso organikoa da. Eta elkarrekiko laguntza, auzokideei arreta instintu naturalen mailan sartzen dira. Neguan, goizean jaikitzen dira, begira, nire amonak ez du biderik. Joango dira leihoa jotzen –bizirik edo ez, behar izanez gero– eta elurra zulatuko dute, eta janaria ekarriko dute. Inork ez die hori irakasten, ez dago pankartatan idatzita.
"Moskun ez dago bizitzaren zentzuaz pentsatzeko astirik", dio Nataliak. «Tristeena da ez zarela ohartzen denbora nola doan. Eta orain haurrak hazi egin dira, eta euren balio propioak izan dituzte, eta ez duzu horretan parte hartu, denbora guztian lan egin duzulako. Lurrean bizitzak gauza garrantzitsuenari erreparatzea ahalbidetzen du, liburu guztiek idazten dutenari, abesti guztiek abesten dutenari: maiteak maitatu behar direla, lurra maitatu. Baina ez da hitzak bakarrik, ez patetismo altua, zure bizitza erreala baizik. Bada denbora hemen Jainkoaz pentsatzeko eta eskerrak emateko egiten duen guztiagatik. Mundua beste era batera ikusten hasten zara. Nire buruaz esan dezaket udaberri berri bat aurkitu nuela zirudien, berriz jaioko balitz bezala.
Bi ezkontideek gauza bat diote: Moskun, noski, bizi-maila altuagoa da, baina hemen bizi-kalitatea handiagoa da, eta balio paregabeak dira. Kalitatea ur garbia, aire garbia, bertako bizilagunei erosten zaizkien produktu naturalak (dendan zerealak bakarrik). Sibilev-ek oraindik ez dute bere baserria, lehenik etxea eraikitzea erabaki baitzuten, eta gero beste guztia eskuratzea. Sergey familia-buruak irabazten du: arazo juridikoak jorratzen ditu, urrunetik lan eginez. Bizitzeko nahikoa, herriko gastu maila Moskun baino magnitude ordena bat txikiagoa baita. Natalia artista-diseinatzailea da iraganean, gaur egun landa-andre inteligentea. Hiriko “hontza” konbentzitua izanik, goiz igotzeak balentria suposatzen zuen, hemen erraz altxatzen da eguzkiarekin, eta bere erloju biologikoa egokitu da.
"Hemen dena egokitzen da", dio Natalyak. – Hiri handitik urrun egon arren, jada ez naiz bakarrik sentitzen! Depresio momentu batzuk edo neke psikologiko batzuk egon ziren hirian. Hemen ez daukat minutu bakar bat libre.
Beraien lagunak, ezagunak eta senideak laster batu ziren kolono libreekin: inguruko lurrak erosten eta etxeak eraikitzen hasi ziren. Asentamenduak ez du bere arau edo foru propiorik, dena auzotasun onaren eta lurrarekiko zaintza-jarreraren printzipioetan oinarritzen da. Ez du axola zer erlijio, sinesmen edo dieta mota zaren - hau zure negozioa da. Izan ere, gutxieneko galdera arruntak daude: udal bideak urte osoan garbitzen dira, argindarra eman da. Galdera orokorra maiatzaren 9an denak biltzea da piknik batean umeei aitonak nola borrokatu ziren kontatzeko eta negu luze baten ondoren elkarri hitz egiteko. Hau da, bereizten diren gauza minimo bat. "House of Vaii" batzen duenagatik.
Basoko ganberan
Rakhmanovoren beste aldean, muino batean dagoen baso batean (oso hazitako zelaia), Nikolaev familiaren aldagela bat dago, Korolev-etik Moskutik gertu etorri zena. Alena eta Vladimir-ek 6,5 hektareako lur erosi zituzten 2011n. Gune bat aukeratzeko gaia arretaz jorratu zen, Tver, Vladimir, Yaroslavl eskualdeetan zehar ibili ziren. Hasiera batean, ez asentamendu batean bizi nahi zuten, bereizita baizik, auzokideekin gatazkak izateko arrazoirik ez izateko.
– Ez dugu ideia edo filosofiarik, informalak gara, – Alenak barre egiten du. «Lurrean zulatzea gustatzen zaigu. Izan ere, noski, badago: ideologia honen funtsa Robert Heinlein-en "The Door to Summer" lanak adierazten du. Obra honetako protagonistak berak antolatu zuen banakako mirari txiki bat, bere bide bihurri eta fantastikoa igarota. Guk geuk aukeratu genuen leku eder bat geuretzat: muinoaren hegoaldeko isurialdea nahi genuen zeruertza ikus zedin, eta ibaia hurbil zebilen. Terrazako laborantza izango genuela amesten genuen, urmael-jauzi ederrak eraikiko genituela... Baina errealitateak bere egokitzapenak egin ditu. Lehen udan hona etorri eta halako eltxoek zaldiekin erasotu nindutenean (tamaina benetako arrantzale baten antzera erakusten du), harrituta geratu nintzen. Nire etxean hazi nintzen arren, lorategia geneukan, baina hemen dena ezberdin atera zen, lurra konplexua da, dena azkar hazten da, amonaren modu batzuk gogoratu behar izan ditut, zerbait ikasteko. Bi erlauntza jarri genituen, baina orain arte eskuak ere ez zaizkigu heldu. Erleak berez bizi dira bertan, ez ditugu ukitzen, eta denak pozik daude. Konturatu nintzen hemen nire muga familia bat, lorategi bat, txakur bat, katu bat dela, baina Volodyak ez du uzten arimarentzat lama pare bat eta, agian, arrautzetarako pintadak.
Alena barruko diseinatzailea da eta urrunetik lan egiten du. Negurako enkargu konplexuak hartzen saiatzen da, udan gauza gehiegi baitaude lurrean egin nahi dituenak. Lanbide gogokoenak irabaziak ez ezik, autoerrealizazioa ere ekartzen ditu, eta hori gabe ezin du bere burua imajinatu. Eta diru askorekin ere nekez utziko duela dio lana. Zorionez, orain Internet dago basoan: aurten lehen aldiz negua egin dugu gure finkan (lehen udan bakarrik bizi ginen).
«Goizean esnatzen naizen bakoitzean txoriak kantuan entzuten ditudan bakoitzean, pozten naiz nire ia hiru urteko semea hemen hazten ari delako, faunaz inguratuta», dio Alenak. – Zer dakien eta jadanik ezagutzen dituen txoriak haien ahotsaren arabera: okil, kukua, urretxindorra, mirua eta beste hegazti batzuk. Eguzkia nola ateratzen den eta nola sartzen den basoaren atzean ikusten duela. Eta pozten naiz txikitatik xurgatzen duelako eta ikusteko aukera duelako.
Bikote gaztea eta bere seme txikia orain arte ondo hornitutako ukuilu batean kokatu dira, Vladimir "urrezko eskuak" senarrak eraiki zuena. Ukuiluaren diseinua energia-eraginkortasuneko elementuekin: polikarbonatozko teilatua dago, berotegi baten efektua ematen duena, eta sukalde bat, -27ko izozteak bizirik irautea ahalbidetzen duena. Lehen solairuan bizi dira, bigarren solairuan sahats-tea lehortzen eta lehortzen dute, eta horren ekoizpenak diru-sarrera gehigarri txiki bat dakar. Asmoak dira kapital-etxebizitza ederragoak eraikitzea, putzu bat zulatzea (orain iturri batetik ekartzen da ura), lorategi-basoa landatzea, non, fruta uztarekin batera, beste hainbat haziko diren. Lurrean aranak, aladiernoak, gereziak, alderdiak, haritz txikiak, tiloak eta zedroak landatzen ziren bitartean, Vladimirrek Altaitik ekarritako hazietatik hazi zituen azkenak!
«Noski, pertsona bat Mira etorbidean 30 urtez bizi bada, garun-leherketa bat izango da berarentzat», dio jabeak. – Baina pixkanaka, lurra zapaltzen duzunean, bertan bizitzen ikastean, erritmo berri bat –naturala– harrapatzen duzu. Gauza asko ageri zaizkizu. Zergatik janzten ziren zuriz gure arbasoak? Ematen du zalditxoak zurian gutxiago esertzen direla. Eta odol-zurruteei ez zaie baratxuria gustatzen, beraz, baratxuri aleak poltsikoan eramatea nahikoa da, eta maiatzean akain bat hartzeko probabilitatea % 97 murrizten da. Hiritik hona etortzen zarenean, kotxetik atera, ez da beste errealitate bat bakarrik irekitzen. Hemen oso argi ikusten da nola Jainkoa barrutik esnatzen den eta ingurunean jainkotiarra ezagutzen hasten den, eta inguruneak, aldi berean, etengabe esnatzen du zure baitan sortzailea. Maiteminduta gaude "Unibertsoa agertu da eta gure begietatik begiratzea erabaki du".
Elikaduran, Nikolaev-ak ez dira hautagarriak, naturalki haragitik aldendu ziren, herrian kalitate handiko gazta, esnea eta gazta erosten dituzte.
"Volodyak krepe ederrak egiten ditu", Alena harro dago bere senarraz. Gonbidatuak maite ditugu. Oro har, gune hau higiezinen bidez erosi genuen, eta hemen bakarrik geundela pentsatu genuen. Urtebete geroago, hori ez zela gertatu zen; baina harreman onak ditugu auzokideekin. Nolabaiteko mugimendua falta zaigunean, elkar bisitatzera edo oporretan Grace-ra joaten gara. Gure auzoan jende desberdinak bizi dira, gehienbat moskotarrak, baina Errusiako beste eskualde batzuetakoak eta Kamtxatkakoak ere badaude. Gauza nagusia da egokiak direla eta nolabaiteko autoerrealizazioa nahi dutela, baina horrek ez du esan nahi hirian lanik egin ez dutenik edo zerbaitetatik ihes egin dutenik. Jende arrunta da, bere ametsa betetzea lortu dutenak edo horretara doazenak, ez dira hildako arimarik batere... Gure ingurunean ere sormenezko ikuspegia duten pertsona asko daudela ohartu gara, gu bezala. Benetako sormena gure ideologia eta bizimodua dela esan dezakegu.
Ibrahim bisitatzen
Alena eta Vladimir Nikolaev baso-lurretan ezagutu zuten lehen pertsona Ibraim Cabrera izan zen, basoan perretxikoak biltzera etorri zitzaien. Kubatar baten eta haien bizilagunaren biloba dela ondorioztatu zen, inguruan lursail bat erosi zuena. Moskutik gertu dagoen Khimkiko bizilagun batek ere bere lur zatiaren bila ibili da hainbat urtez: lur beltzaren zerrendan zein Moskurekin muga egiten duten eskualdeetan ibili zen, aukera Yaroslavl kholmogory-n erori zen. Eskualde honen natura ederra eta harrigarria da: iparraldean nahikoa da arandoak, hodeiak, lingonberries bezalako baia lortzeko, baina oraindik hegoaldera nahikoa sagarrak eta patatak hazteko. Batzuetan neguan ipar argiak ikus ditzakezu, eta udan gau zuriak.
Ibraimek lau urte daramatza Rakhmanovon bizitzen: herriko etxe bat alokatu eta berea eraikitzen du, berak diseinatu zuena. Txakur zorrotz baina bihotz oneko baten eta kaleko katu baten konpainian bizi da. Inguruko soroak udan lila direnez, sahats-tearen ondorioz, Ibraimek bere ekoizpena menperatu zuen, bertako bizilagunen artel txiki bat sortu zuen eta lineako denda bat ireki zuen.
"Gure kolono batzuek ahuntzak hazten dituzte, gazta egiten dute, norbaitek uztak hazten ditu, adibidez, emakume bat Moskutik etorri zen eta lihoa hazi nahi du", dio Ibraimek. – Duela gutxi, Alemaniako artista familia batek lurrak erosi zituen – bera errusiarra da, bera alemana, sormenean arituko dira. Hemen bakoitzak bere gustuko zerbait aurki dezake. Herri eskulanak menperatu ditzakezu, zeramika, adibidez, eta zure lanbidearen maisu bihurtzen bazara, beti elikatu dezakezu zure burua. Hona heldu nintzenean, urruneko lan bat nuen, Interneteko marketinean aritzen nintzen, diru-sarrera ona nuen. Orain Ivan-tean bakarrik bizi naiz, nire lineako dendaren bidez saltzen dut handizkako txikian - kilogramo batetik aurrera. Te granulatua, hosto-tea eta hosto lehor berdea besterik ez dut. Prezioak dendetan baino bi aldiz txikiagoak dira. Bertakoak kontratatzen ditut denboraldirako –jendeari gustatzen zaio, herrian lan gutxi dagoelako, soldatak txikiak dira–.
Ibraim-en txabolan, tea ere eros dezakezu eta horretarako urki-azalaren pote bat erosi ahal izango duzu; ingurumena errespetatzen duen leku batetik opari baliagarri bat jasoko duzu.
Orokorrean, garbitasuna da, beharbada, Yaroslavl-eko zabalguneetan sentitzen den gauza nagusia. Eguneroko bizitzaren eragozpenekin eta herriko bizitzaren konplexutasun guztiekin, ez da hemendik hirira itzuli nahi.
«Hiri handietan, jendeak pertsona izateari uzten dio», dio Ibraimek, baia eta fruitu lehorretan osatutako konpota lodi eta zaporetsu bat eskainiz. – Eta ulertze honetara heldu bezain laster, lurrera joatea erabaki nuen.
***
Aire garbia arnasten, jende arruntarekin bere lurreko filosofiarekin hizketan, Moskun auto-ilaran gelditu ginen eta isilik amets egin genuen. Lur hutsen hedadura zabalei buruz, hirietako gure apartamentuak zenbat balio duten eta, noski, nola horni ditzakegun Errusia. Hortik, lurretik, agerikoa dirudi.