Edukiak
Bizarratu gabeko hankak, tolesturak eta luzatze-markak... Bodypositive-a askori lotzen zaio irudi esklusiboki aldaragarri batekin. Baina zergatik iruditzen zaigu hori guztia batere erakargarria? Zeren beldur gara mugimenduaren ideia bera gaitzesten dugunean? Zergatik uste dugu besteen idealekin bat egitea hobe dela gure edertasunaren ideiei jarraitzea baino?
Zergatik behar dugu gorputzaren positibotasuna?
Garrantzitsua iruditzen zait mugimendu gisa gorputzaren positibotasuna benetan zer egiten duen argitzen hastea. Eta horretarako, urrats bat atzera egin eta bere itxuraren abiapuntu bihurtu den arazoa kontuan izan dezagun.
Gutako askoren arazo nagusia da gure gorputzarekiko eta haren «gabezi»ekiko jarrera negatiboak gure ezinbesteko baliabideak kentzen dituela: energia, denbora, dirua.
Uste baino askoz kontrol gutxiago dugun gaietan finkatzen gara. Gainera, gorputzeko "gabeziak" zuzentzea errentagarritasunik gabeko inbertsioa da, negozioekin analogiak marrazten baditugu. Daukagun guztia nahiko arriskutsu batean inbertitzea eskaintzen zaigu. Bere emaitzetan zeharka bakarrik eragin dezakegu. Eta inork ez du bermerik ematen, batez ere epe luzera, amesten duguna lortu eta mantenduko dugula.
Eta gorputzaren positibitatearen ideia nagusia da ez duzula itxurazko "arrisku funts" batean inbertitu behar: beste proiektu asko ditugu inbertitzeko. «estandarrak». Kanpotik jausten zaien gorrotoan bizirauteko. Eta aurre egin barrutik sakatzen dituenari.
Hedabideek esan nahi diguten baino askoz kontrol gutxiago dugu gorputzaren gainean.
Gorputz positibotasunak barne-kritikari aurre egiteko tresnak ematen dizkigu, askotan emakumeetan haurtzarotik elikatzen dena. Nire telegram kanaleko irakurle batek zentzu handiz esan zuen: "Zure bizitzaren lehen erdian esaten dizute zer gertatzen zaizun, eta bigarren erdian konpontzen lagunduko dizuten fondoak saltzen saiatzen dira". Gorputzaren positibotasunari leporatzen dioten "induljentzia" eta "propaganda koipea"ri dagokionez, esaldi hauek beraiek, iruditzen zait, "ume bat maitasunez eta arretaz hondatu dezakezu" bezalako gurasoentzako formula zaharkitu batzuen antza dute.
Lehenik eta behin, pertsona bat ezin da "hondatu" baliabide bat eskainiz. Bigarrenik, gorputzaren positibotasuna mentalki osasuntsu bizimodu bat sustatzea da. Eta hirugarrenik, berriro ere, komunikabideek "Nola orkatilak 5 egunetan murriztea" bezalako izenburuekin esan nahi dutena baino askoz kontrol gutxiago dugu gorputzaren gainean. Gorputza ez da denboraldi honetan modan ez badago azkar alda daitekeen soinekoa. Gure «I»-n sartzen da. Gorputza gure autoegituraren parte da, ez nahi bezala manipulatu dezakegun objektu bat.
Gauza oso femeninoak
Garrantzitsua da gorputz-positiboaren mugimenduak feminismoaren ideia eta gaietan du jatorria eta gaur egun bere agendan parte garrantzitsua izaten jarraitzen duela. Edozein forotan, edozein aldizkaritan, elikadura eta gorputzaren gaia ia emakumezkoena izango da: erlazionatutako gaiak zaintzen dituzten pertsonen %98 emakumeak dira.
Tradizionalki zer sartzen da gizonezkoen agendan? Munduan zehar bidaiatzea, negozioa, karrera, literatura, negozioa, sormena, sorkuntza. Eta zer dago emakumeen agendan? «Lehenengo garbitu zeure burua, horrek esan nahi duena edozein dela ere, eta gero, Errauskine, pilotara joan zaitezke».
Emakumeen arreta beren burua aldatzearen gaian zentratuz eta blokeatuz, munduan nolabait eragiteko aukera kentzen zaie. Feminismoa jada beharrezkoa ez dela esaten dugunean, zaharkituta dago eta orain denok ditugu eskubide berdinak - merezi du estatistikak ikustea. Zenbat gizon eta zenbat emakume parte hartzen dute edertasunaren industrian eta gorputz-elikaduraren antsietateetan? Berehala ikusiko dugu desproportzio itzela.
Sistema patriarkal batean, emakumea objektu bat da. Objektuak ezaugarri eta funtzio erabilgarriak ditu. Gauza bat bazara, beti "aurkezpen" bat izan behar duen objektu bat, orduan manipulatu daitekeen norbait bihurtzen zara. Horrela sortzen da «indarkeriaren kultura» eta postulatu horretan oinarritzen da.
Adibidez, duela gutxi artikulu bat topatu dut* sexu-esklabotzara saldutako adin txikikoen kopuruari buruzko zifra ikaragarriak dituena. Eta horietatik %99 neskak dira. Trafiko honetan dauden mutilen %1 ere, jakina, ez daude emakumeentzat pentsatuta. Horrelako delituetan generoak ez duela axola esaten badugu, zeintzuk dira haur hauek bortxatzeko “eskubidea” ordaintzen dutenak? Litekeena al da edozein generotako pertsona izatea? Imajina al daiteke halako “zerbitzua” erosi eta bere familiarengana etxera itzultzen den emakume bat ezer gertatu ez balitz bezala?
Beldurra, errua, norberaren zalantza - hau da emakumeak gorputzaren eta haien balioari buruzko antsietateak espetxeratzen dituen kartzela.
Gizarteak denbora luzez eta etengabe borrokatu du emakumezkoen sexualitatearen eta bere adierazpen txikienen aurka, hala ere, gizonezkoen "sexurako eskubidea" ia oinarrizko behar baten mailarekin parekatu da. Emakumezkoen sexualitatearen aurkako borrokaren fronte nagusia gorputza da**. Alde batetik, sexya izatea eskatzen zaio, hau da, sexualitatea erakustea gizonak erakartzeko.
Bestalde, helburu hori lortzeko proposatzen diren praktikek (murrizketak, dietak, kirurgia plastikoa, edertasun-prozedura mingarriak, oinetako eta arropa deserosoak) ez dute batere laguntzen emakumeak berak gorputz-sexualitatearen sentsazioetan. Hori ondo ilustratzen dute hainbat forotako emakumeen mezuek: «Nire senarrak esan zuen pisua galdu behar dudala, ez nau gehiago nahi». Edo: «Beldur naiz inork ez ote duen gustatuko» eta abar. Bertsio tristeenetan: "Zer analgesikoak edan erditu ostean dena min hartzen duenean eta senarrak sexua eskatzen duenean".
Beldurra, errua, norbere buruaren zalantza - hau da emakumeak gorputzaren eta haien balioa gorputzaren bidez soilik dauden antsietateengatik preso dauden espetxea. Milaka eta milioika daude, benetan tranpa honetan daudenak. Estatu Batuetako estatistiken arabera, hamahiru urteko nesken % 53 ez dago gustura gorputzarekin, eta 17 urterekin jada % 78 bihurtzen dira. Eta, noski, horrek elikadura-nahasmenduak garatzeko arrisku handiak dakartza***.
Zergatik gorputzaren positibotasunak haserrea eragiten duen
Agian beldur handia dago gorputzaren positibotasunean erortzen den erasoan. Beldurra da hainbeste denboran inbertitu duzuna galtzea. Protesta ekaitz bat, antza, ideia sinple batek eragiten du: errespeta dezagun elkar itxura edozein dela ere. Ez ditzagun hitz iraingarriak alde batera utzi eta ez ditzagun gorputzaren tamaina, neurriak irain gisa erabili. Azken finean, «koipe» hitza emakumeen irain bihurtu da. Zuhaitz lodi bat definizio bat besterik ez da, eta katu lodi bat polita da, oro har, gizon lodi batek ere "solidoa" dirudi batzuetan.
Baina gorputzak nagusitasunaren marka izateari uzten badio, argalagoak garelako harro ezin bagara jada, nola sentituko gara hobeto geure burua besteekin alderatuz?
Orientazioak aldatu egin dira. Eta beharbada ez zenuke bilatu behar txarragoak edo hobeak direnak. Beharbada, barrura begiratu eta guretzat zer den interesgarria iruditu, itxuraz gain?
Zentzu honetan, gorputzaren positibotasunak askatasun berri bat ematen digu: auto-garapen askatasuna, auto-hobekuntza. Aukera ematen digu azkenean pisua galtzeari uzteko, makillatzeko, norbaitentzat eta norbaitentzat janzteko eta, azkenean, benetan zerbait interesgarria egiteko — bidaiak, lana, sormena. Niretzat eta niretzat.
* https://now.org/now-foundation/love-your-body/love-your-body-whats-it-all-about/get-the-facts/
** Gorputza, janaria, sexua eta antsietatea. Emakume modernoa kezkatzen duena. Psikologo klinikoaren ikerketa. Lapina Julia. Alpina ez-fikzioa, 2020
*** https://mediautopia.ru/story/obeshhanie-luchshej-zhizni-kak-deti-popadayut-v-seks-rabstvo/