Edukiak
«Hezkuntza gerrikoarekin» eta ordu askoko hitzaldiak — nola eragiten dio horrek emakume baten psikeari helduaroan? Gauza bat ziur dago: haurtzaroko tratu txar fisiko eta psikologikoak etorkizunean bere fruitu suntsitzaileak emango dituela ziur.
Behin baino gehiagotan lan egin behar izan nuen —taldeka zein bakarka— haurtzaroan aitak zigortu zituzten emakumeekin: kolpeak eman, bazter batean jarri, errieta egin. Arrasto ezabaezina uzten du psikean. Aitaren erasoaren ondorioak leuntzeko denbora eta ahalegin handia behar da.
Haurrentzako aita indarraren, boterearen pertsonifikazioa da. Eta neska batentzat, bere aita ere bere bizitzako lehen gizona da, gurtzeko objektua. Berarentzat garrantzitsua da «printzesa» dela entzutea.
Zer gertatzen da aitak fisikoki edo mentalki alabari presioa egiten badio? Edozein izaki bizidun bezala, erasotzen dutenean, neskak ez du bere burua babesten saiatzea beste erremediorik. Animaliak ihes egiten saiatzen dira, eta ez badu konpontzen, hozka egiten dute, hazten dute, borroka egiten dute.
Nora ihes egin dezake neska batek bere «irakasle»gandik — bere aita, gerrikoa hartzen duena? Lehenik amari. Baina nola egingo du? Babestuko du edo urrunduko du, umea hartu eta etxetik irten edo alabari errieta egingo dio, negar egingo du eta pazientzia eskatuko du...
Amaren jokaera osasuntsua senarrari esatea da: «Utzi gerrikoa! Ez zaitez ausartu haurra jipoitzera!» soila bada. Edo haurrak hartu eta etxetik atera, senarra mozkortuta eta oldarkorra bada. Ez da hobe aitak ama umeen aurrean jotzen badu.
Baina hau nondik norakoa badago. Batzuetan honek denbora eta baliabideak behar ditu. Han ez badira, amak haurrarekin sinpatizatzeko eta barkamena eskatzeko geratzen da, ama den aldetik, ezin diola segurtasuna eman.
Azken finean, hau da bere gorputza, eta inork ez du hari minik egiteko eskubiderik. Baita hezkuntza helburuetarako ere
«Hezkuntza» gerrikoarekin tratu txar fisikoa da, haurraren azala eta ehun bigunen osotasun fisikoa urratzen du. Eta gerrikoaren erakustaldia ere bortizkeria da: buruan duen umeak izuaren irudia osatuko du gerriko hori gorputzean jartzen duenean.
Beldurrak aita munstro bihurtuko du, eta alaba biktima. “Obedientzia” beldurragatik izango da, hain zuzen, eta ez egoera ulertzeagatik. Hau ez da hezkuntza, prestakuntza baizik!
Neska txiki batentzat, bere aita ia jainkoa da. Indartsua, erabakigarria eta gai dena. Aita da emakumeek orduan amesten duten "euskarri fidagarria" oso, beste gizonengan bilatuz.
Neskak 15 kilogramo ditu, aitak 80. Konparatu eskuen tamaina, imajinatu aitaren eskuak haurrak pausatzen dituena. Bere eskuek ia bizkar osoa estaltzen dute! Horrelako laguntzarekin, munduan ezer ez da beldurgarria.
Gauza bat izan ezik: esku hauek gerrikoa hartzen badute, jotzen badute. Nire bezero askok esaten dute aitaren oihuarekin ere nahikoa zela haientzat: gorputz osoa paralizatuta zegoen, beldurgarria «sortu arte». Zergatik da hori? Baina momentu horretan mundu osoa neskarentzat erabakiko denez, munduak traizio egiten du. Mundua leku ikaragarria da, eta ez dago «jainko» haserretu baten aurkako defentsarik.
Nolako harremana izan dezake etorkizunean?
Beraz, hazi egin zen, nerabe bihurtu zen. Gizon indartsu batek igogailuaren hormaren kontra estutzen du, autoan sartzen du. Zer esango dio haurtzaroko esperientziak? Ziurrenik: «errenditzea, bestela are okerragoa izango da».
Baina beste erreakzio batek balio dezake. Neskak ez zuen hautsi: bere energia, mina, borondate guztia ukabil batean bildu eta inoiz ez etsitzeko, dena jasateko promesa egin zion bere buruari. Orduan neskak gerlari baten papera "pumpatzen" du, Amazonas batena. Emakumeak justiziaren alde borrokan, irainduen eskubideen alde. Beste emakumeak eta bere burua babesten ditu.
Horri Artemisa arketipoa deitzen zaio. Mitoaren arabera, Artemisa jainkosak bere anai Apolorekin lehiatzen du tiroaren zehaztasunean. Oreina tiro egiteko erronkari erantzunez, tiro egin eta hiltzen du... baina ez oreina, bere maitalea baizik.
Nolako harremana garatu daiteke etorkizunean neskak beti gerlaria izatea eta gizonei ezertan amore ematea erabakitzen badu? Bere gizonarekin borrokan jarraituko du boterea lortzeko, justiziaren alde. Zaila izango zaio beste bat onartzea, harekin komun bat aurkitzea.
Haurtzaroan maitasuna mingarria bada, pertsona batek helduaroan «maitasun mingarria» topatuko du. Edo bestela ez dakilako, edo egoera “erreproduzitzeko” eta beste maitasun bat lortzeko. Hirugarren aukera maitasun harremanak guztiz saihestea da.
Zein izango da txikitan aitak “gerriko batekin hazi” zuen emakume baten bikotea?
Bi eszenatoki tipiko daude: edo aita baten itxura, menderatzailea eta oldarkorra, edo “ez arrainik ez haragirik”, hatz bat ukitu ez dezan. Baina bigarren aukera, nire bezeroen esperientzia ikusita, oso engainagarria da. Kanpotik ez erasokorra, halako bikote batek eraso pasiboa erakutsi dezake: benetan dirurik ez irabaztea, etxean eserita, inora ez joan, edan, zirikatzen, debaluatu. Horrelako pertsona batek ere "zigortzen" du, ez zuzenean.
Baina kontua ez dago gerrikoan bakarrik eta ez hainbeste. Aita batek orduak ematen dituenean hezitzen, errieta egiten, errieta egiten, "lasterka" egiten duenean, hau ez da kolpe bat baino indarkeria larria. Neska bahitu bihurtzen da, eta aita terrorista. Ez dauka nora joan, eta jasaten du. Nire bezero askok oihukatu zuten: "Hobe izango litzateke jotzea!" Ahozko tratu txarrak dira, askotan «haur bat zaintzeaz» mozorrotuta.
Etorkizunean emakume arrakastatsu batek irainak entzun, gizonen presioa jasan nahi al du? Negoziatzeko gai izango al da edo berehala itxiko du atea, haurtzaroan aitarekin gertatutakoa berriro gerta ez dadin? Gehienetan, haserre dago norgehiagoka baten ideiarekin. Baina gatazka sortzen denean eta konpontzen ez denean, familia desegin ohi da.
indarkeria fisikoaren eta sexualitatearen arteko lotura
Gai konplexua, lantzeko zaila, indarkeria fisikoaren eta sexualitatearen arteko lotura da. Gerrikoak bizkarrean behealdean jotzen du gehienetan. Ondorioz, neskaren sexualitatea, haurren «maitasuna» aitarekiko eta min fisikoa lotuta daude.
Biluzik egotearen lotsa, eta, aldi berean, zirrara. Nola eragin dezake horrek bere sexu-hobespenetan gero? Zer gertatzen da emozionalekin? «Maitasuna min egiten duenean da!»
Eta aitak momentu honetan sexu kitzikapena jasaten badu? Beldurtu eta betirako bere burua itxi dezake neskarengandik, zerbait konpontzen ez bada. Aita asko zeuden, baina bat-batean “desagertu” zen. Neskak aita «galdu» zuen betiko eta ez daki zergatik. Etorkizunean, gizonengandik traizio bera espero du, eta, ziurrenik, traizio egingo dute. Azken finean, horrelako pertsonak bilatuko ditu, aitaren antzekoak.
Eta azkena. Autoestimua. «Gaizki nago!» «Ez naiz nahiko ona aitarentzat...» Horrelako emakume batek bikote duin bat izateko balio al dezake? Ziur egon al daiteke? Akatsen bat egiteko eskubiderik al du aita akats guztiekin hain zorigaiztoko, gerrikoa hartzen badio?
Zer pasatu beharko du esateko: “Maitatu eta maitatua izan naiteke. Nirekin dena ondo dago. Nahikoa ona naiz. Emakumea naiz eta errespetua merezi dut. Kontua izatea merezi al dut?» Zer pasatu beharko du bere botere femeninoa berreskuratzeko? ..