Edukiak
Pertsona guztiek bizi al ditzakete emozio berdinak? Bai eta ez. Munduko herrien hizkuntzak aztertuz, zientzialariek ezberdintasunak aurkitu dituzte bai emozioen izenetan, bai izen hauekin ulertzen dugun horretan. Bihurtzen da kultura ezberdinetako giza esperientzia unibertsalek ere bere ñabardura izan dezaketela.
Gure hizkera pentsamenduarekin zuzenean lotuta dago. Lev Vygotsky psikologo sobietarrak ere esan zuen gizakiaren berezko komunikazio psikologikoko forma gorenak posible direla soilik, pertsonak, pentsamenduaren laguntzaz, oro har errealitatea islatzen dugulako.
Ingurune linguistiko jakin batean hazita, gure jatorrizko hizkuntzan pentsatzen dugu, bere hiztegitik objektu, fenomeno eta sentimenduen izenak hautatzen ditugu, gurasoengandik eta "herkideengandik" hitzen esanahia ikasten dugu gure kulturaren esparruan. Eta horrek esan nahi du denok gizakiak garen arren ideia desberdinak izan ditzakegula, adibidez, emozioei buruz.
"Arrosa deitzen diozun arren, ez behintzat..."
Nola pentsatzen dugu, kultura ezberdinetako pertsonak, oinarrizko emozioei buruz: beldurra, haserrea edo, demagun, tristura? Oso ezberdina, dio Joseph Watts doktoreak, Otagoko Unibertsitateko ikertzaileak eta emozio kontzeptuen kulturen arteko aniztasuna aztertzeko nazioarteko proiektu bateko parte-hartzailea. Proiektuaren ikerketa-taldeak Ipar Carolinako (AEB) Unibertsitateko psikologoak eta Natura Zientzien Max Planck Institutuko (Alemania) hizkuntzalariak daude.
Zientzialariek 2474 hizkuntza familia nagusitako 20 hizkuntzatako hitzak aztertu zituzten. Ikuspegi konputazionala erabiliz, "kolexifikazio" ereduak identifikatu zituzten, hizkuntzak semantikoki erlazionatutako kontzeptuak adierazteko hitz bera erabiltzen duten fenomenoa. Beste era batera esanda, zientzialariei kontzeptu bat baino gehiago esan nahi zuten hitzak interesatzen zitzaizkien. Adibidez, persieraz, "ænduh" hitz forma bera erabiltzen da atsekabea eta damua adierazteko.
Zer gertatzen da doluarekin?
Kolexifikazio-sare handiak sortuz, zientzialariek kontzeptuak eta haien izendatzeko hitzak munduko hainbat hizkuntzatan korrelazionatzeko gai izan dira eta desberdintasun handiak aurkitu dituzte emozioak hizkuntza ezberdinetan islatzen direnean. Adibidez, Nakh-Dagestan hizkuntzetan, "domina" "beldurra" eta "antsietatea" batera doa. Eta Asiako hego-ekialdean hitz egiten diren Tai-Kadai hizkuntzetan, "dolua" kontzeptua "damu"tik gertu dago. Horrek zalantzan jartzen ditu emozioen semantikaren izaera unibertsalari buruzko suposizio orokorrak.
Hala ere, emozioen semantikaren aldaketak bere egitura du. Gertu zen geografikoki hurbil dauden hizkuntz familiek emozioei buruzko “ikuspegi” antzekoagoak dituztela elkarrengandik urrunago daudenek baino. Arrazoi litekeena da talde horien arteko jatorri komunak eta harreman historikoak emozioen ulermen komun bat ekarri zuela.
Era berean, ikertzaileek aurkitu dute gizateria osoarentzako badirela esperientzia emozionalaren elementu unibertsalak, prozesu biologiko arruntetatik erator daitezkeenak, eta horrek esan nahi du jendeak emozioei buruz pentsatzeko modua kulturak eta eboluzioak ez ezik, biologiak ere moldatzen duela.
Proiektuaren dimentsioak, irtenbide teknologiko eta planteamendu berriek bide zientifiko honetan zabaltzen ari diren aukerei begirada zabalagoa ematea ahalbidetzen dute. Wattsek eta bere taldeak egoera mentalen definizioan eta izendatzean kultura arteko desberdintasunak gehiago aztertzeko asmoa dute.
izenik gabeko sentimenduak
Hizkuntza eta kultur desberdintasunak, batzuetan, hain urrun doaz gure solaskidearen hiztegian zerbait bereizi gisa isolatzera ohituta ere ez gauden sentimendu baterako termino bat egon daitekeela.
Adibidez, suedieraz, "resfeber"-k bidaia baten aurretik bizi dugun antsietatea eta itxaropen alaia esan nahi du. Eta eskoziarrek “tartle” termino berezi bat eman dute, pertsona bat besteei ezagutaraziz, bere izena gogoratzen ez dugunean jasaten dugun izuari. Sentimendu ezaguna, ezta?
Beste batengandik sentitzen dugun lotsa bizitzeko, britainiarrek, eta haien ondoren guk, “Spanish shame” esaldia erabiltzen hasi ginen (erdarazko hizkuntzak bere esaldi propioa du zeharkako lotsarako – “vergüenza ajena”). Bide batez, finlandieraz ere bada izen bat horrelako esperientzia batentzat - "myötähäpeä".
Ezberdintasun horiek ulertzea garrantzitsua da zientzialarientzat ez ezik. Lanean edo bidaiatzen ari garenean, gutako askok hizkuntza desberdinak hitz egiten dituzten beste kulturetako ordezkariekin komunikatu behar izaten ditugu. Pentsamenduaren, tradizioaren, jokabide-arauen eta baita emozioen pertzepzio kontzeptualaren desberdintasuna ulertzea lagungarri eta, egoera batzuetan, erabakigarria izan daiteke.