Gure buruaz, gure inguruko jendeaz eta gertakariez dugun pertzepzioa iraganeko esperientziak baldintzatzen du. Jeffrey Nevid psikologoak iraganean arazoen kausak aurkitu eta pentsamendu toxikoak positiboagoekin nola ordezkatzen ikasi du.
Kontzientzia kanpoko faktoreen menpekoa da barnekoak baino. Gure inguruan gertatzen ari denari erreparatzen diogu, eta ia ez dugu ohartzen aldi berean zer pentsamendu sortzen diren. Horrela sortu gintuen naturak: ikusten dugunari adi, baina gure barne-prozesuak ia erabat baztertzen ditugu. Aldi berean, pentsamenduak eta emozioak batzuetan ez dira kanpoko mehatxuak baino arriskutsuagoak.
Norberaren kontzientzia edo norberaren kontzientzia pertsona pentsatzaile gisa jaio zen ez hain aspaldi. Eboluzioaren historia erloju moduan imajinatzen badugu, hori 11:59an gertatu da. Zibilizazio modernoak esperientzia intelektuala zenbat pentsamendu, irudi eta oroitzapen dituen konturatzeko bitartekoak ematen dizkigu.
Pentsamenduak ilusioak dira, baina «harrapa» daitezke. Horretarako, barne munduan zentratzen ikasi behar duzu. Hau ez da erraza, arreta guztia kanpoko mundura bideratzen baita normalean.
Porrot eta galerei buruzko pentsamenduek, etsipenak eta beldurrak ez dute mugarik, ez daude gertaera zehatzekin lotuta.
Lehenik eta behin, arreta jarri behar diozu zeure buruari eta hausnartzen ikasi. Kontzientziaren sakonetik etengabeko korronte batean «abiatzen» diren pentsamenduak atera ditzakegu, gelditu gabe.
Hasieran, badirudi hauek etxeko huskeriari buruzko pentsamenduak besterik ez direla: afarirako zer prestatu, zein gela garbitu eta zein lan eginkizun konpondu. Sakonagoak dira, inkontzientean, esperientzia kontzientea osatzen duten beste pentsamendu errepikatuak. Bizitzak hala eskatzen duenean bakarrik sortzen dira kontzientzian. Hauek porrota eta galera, etsipena eta beldurra pentsamenduak dira. Ez dute preskripziorik eta iraungitze datarik, ez daude gertaera zehatz bati lotuta. Iraganeko erraietatik ateratzen dira, ozeanoaren hondoko buztina bezala.
Noiz hasi ginen pentsatzen zerbait gaizki zebilela: institutuan, unibertsitatean? Zure burua gorrotatu, jendearen beldur izan eta trikimailu zikin baten zain? Noiz hasi ziren zure buruan ahots negatibo hauek entzuten?
Pentsamendu-eragileak aurki ditzakezu zure irudimenean esperientzia negatibo batekin lotutako unea birsortuz.
Pentsamendu gogaikarri hauek «harrapatzeko» bi modu daude.
Lehena, «krimen eszena» berreraikitzea da. Pentsa triste, haserre edo urduri sentitu zinen garai batean. Zer gertatu zen egun hartan sentimendu horiek eragin zituena? Zertan ezberdina zen egun hura besteengandik, zer pentsatu zenuen? Zer ari zinen marmarka arnaspean?
Pentsamendu-eragileak aurkitzeko beste modu bat zure buruan esperientzia negatibo batekin lotutako une edo esperientzia zehatz bat birsortzea da. Saiatu esperientzia hau ahalik eta xehetasun gehien gogoratzen, oraintxe bertan gertatuko balitz bezala.
Zer aurki daiteke halako «txangoetan» norberaren buruan? Beharbada hor aurkituko duzu pentsamendu iraingarrien jatorria, eta horregatik inoiz ezer lortuko ez duen pertsonatzat hartzen duzu zure burua. Edo agian ulertuko duzu zirkunstantzia negatibo batzuen eta gertakari etsigarri batzuen garrantzia asko gehiegizkoa dela.
Pentsamendu batzuk denboraren jarioan galtzen dira, eta ezin dugu ulertu nondik datorren esperientzia negatiboa. Ez etsi. Pentsamenduak eta egoerak errepikatzen dira. Antzeko emozio bat jasaten duzun hurrengoan, gelditu, «harrapatu» pentsamendua eta hausnartu.
Iraganeko ahotsa
Merezi al du zalantzak daramatzaten iraganeko ahotsen bahitu bihurtzeak, galtzaile deitzen gaituzten eta edozein akatsengatik errieta egiten gaituztenak? Inkontzientean sakonean bizi dira eta zerbait desatsegina gertatzen denean bakarrik "agertzen" dira: eskolan nota txarra ateratzen dugu, lanean huts egiten dugu edo arratsaldeetan bikotekide bat bulegoan gelditzen hasten da.
Beraz, iragana orainaldi bihurtzen da, eta orainak etorkizuna zehazten du. Terapeutaren lanaren zati bat barne-ahots horiek ezagutzea da. Bereziki kaltegarriak dira norberarenganako mespretxua daramaten pentsamenduak. Jarrera zentzuzko eta positiboagoekin ordezkatu behar dira.
Psikoterapeutak gure historia ezagutu gabe akatsak behin eta berriz errepikatzen ditugun printzipioak gidatzen ditu. Freud-en garaitik, psikologoek eta psikoterapeutek uste izan dute introspekzioa beharrezkoa dela epe luzerako aldaketa positiboa lortzeko.
Lehenik eta behin, nola egon gaitezke guztiz ziur gure interpretazioak zuzenak direla? Eta bigarrena, aldaketa orainean bakarrik egin badaiteke, nola eragin diezaieke iraganaren ezagutzak orain gertatzen ari diren aldaketei?
Erreparatu beharko genioke pentsamenduek eta sentimenduek gure bizitzan nola eragiten duten hemen eta orain.
Noski, iragana da orainaren oinarria. Askotan errepikatzen ditugu gure akatsak. Dena den, iraganaren ulermen horrek ez du esan nahi aldaketa iraganeko gertakari eta traumak «aztertzearen» mende bakarrik dagoenik. Bidaia bat egin behar duzun itsasontzi bat bezalakoa da. Bidaia bati ekin baino lehen, komenigarria litzateke ontzia lehorrean jartzea, egiaztatu eta behar izanez gero konpontzea.
Beste metafora posible bat bide egokia aurkitzea eta bide egokia aukeratzea da. Ez duzu zure iragan osoa konpondu beharrik. Pentsamenduak berez alda ditzakezu, jarduera-prozesuan, distortsionatutakoak arrazionalagoekin ordezkatuz.
Esan dugu jada zein garrantzitsua den gure egoera emozionala zehazten duten pentsamenduak, irudiak eta oroitzapenak identifikatzea. Iragana aldatzea ezinezkoa denez, pentsamenduek eta sentimenduek orain eta hemen nola eragiten duten gure bizitzari erreparatu beharko genioke. Zure kontzientzia eta inkontzientea «irakurtzen» ikasiz, nortasun-nahasteak eragiten dituzten pentsamendu deformatuak eta sentimendu kezkagarriak zuzendu ditzakezu. Zein pentsamendu kezkagarri "harrapa dezakezu" eta positiboago batera alda dezakezu gaur?