Imajinatu zure gorputzaren ezkerreko aldea eskuinekoa baino okerragoa dela esan dizutela, eta, beraz, ezkerreko besoaz eta hankaz lotsatu beharko zenuke, eta hobe da ezkerreko begia batere ez irekitzea. Berdin egiten da heziketarekin, zeinak estereotipoak ezartzen baititu gizonezkoa eta emakumezkoa denari buruz. Hona hemen Dmitry Olshansky psikoanalistak honi buruz pentsatzen duena.
Behin “iparraldean lan egiten duen” kamioilari bat etorri zitzaidan kontsulta egitera. Gizon osasuntsu, erraldoi eta bizardun bat sofan doi-doi kabitzen eta ahots baxuz kexatu zen: «Lagunek esaten didate femeninoegia naizela». Nire harridura ezkutatu gabe, honek zer esan nahi zuen galdetu nion. “Beno, nola? Gizonezkoentzat, beherako jaka beltza izan behar da; han, beroki beltz bat ere zintzilik duzu. Eta neure buruari jaka gorri bat erosi nuen. Orain denek zirikatzen naute emakume batekin.
Adibidea dibertigarria da, baina jende gehienak “kontrako” printzipioaren arabera osatzen du bere genero identitatea.
Gizona izateak femeninotzat jotzen dena ez egitea esan nahi du. Emakume izateak zure ezaugarri maskulino guztiak ukatzea esan nahi du.
Psikoanalisia orokorrean ere ezagutzen duen edonorentzat absurdua iruditzen zaio. Baina hezkuntza sistema modernoa ukazioaren bidez haurrek genero identitatea jasotzen duten moduan eraikitzen da: “mutil bat ez da neska”, eta “neska bat ez da mutila”. Umeei kontrakoaren ezeztapenaren bidez euren irudia sortzen irakasten zaie, hau da, modu positiboan baino negatiboan.
Hasteko, berehala sortzen da galdera: "ez neska" eta "ez mutila" - nola da? Eta orduan estereotipo asko sortzen dira: mutil bati ez zaio kolore biziak gustatu behar, emozioak erakutsi, ez luke sukaldean egotea gustatu... Horrek maskulinitatearekin zerikusirik ez duela ulertzen badugu ere. Panpinak eta autoak kontrastea «laranja» eta «hogeita hamasei» kontrajartzea bezain bitxia da.
Zure izatearen zati bat zapaltzera behartzea gizonezkoen gorputzari estrogeno hormona ekoiztea debekatzearen berdina da.
Pertsona bakoitzak ezaugarri femeninoak eta maskulinoak ditu. Eta ekoizten diren hormonak berdinak dira, norbaitek estrogeno gehiago dauka, norbaitek testosterona gehiago dauka. Gizon eta emakumearen arteko aldea kuantitatiboa da soilki, ez kualitatiboa, baita fisiologiaren ikuspuntutik ere, zer esanik ez buruko aparatua, zeina berdina baita bi sexuentzat, Freudek frogatu zuen bezala.
Hori dela eta, gizonezkoen eta emakumezkoen psikologiaren gaiari buruzko espekulazio guztiak barregarriak dirudite. XNUMX. mendean oraindik zilegi bazen esatea gizonak berez emakumeengandik nolabait desberdin jaiotzen direla esatea, gaur egun argudio hauek guztiak ez dira zientifikoak eta pertsona bat bere baitan bere izatearen zati bat zapaltzera behartzea gizonezkoen gorputzari debekatzearen berdina da. estrogenoa hormona ekoizten du. Noiz arte iraungo du bera gabe? Bien bitartean, heziketak sakatu, lotsati eta kontrako sexuarekiko identifikazioak ezkutatzera behartzen zaitu.
Gizon bati zerbait femeninoa gustatzen bazaio, kolore gorri bera, adibidez, berehala ikusten dute perbertso gisa eta konplexu asko sortzen dizkiote. Emakume batek jaka beltz bat erosten badu, kamioi gidaririk ez da berarekin ezkonduko.
Eroa dirudi? Eta hau da haurrak hazten diren zentzugabekeria.
Bigarrenik, genero estereotipo guztiak arbitrarioak dira. Nork esan zuen emozioak ez bizitzea "benetako gizon" baten seinale dela? Edo «edozein gizakiren izaerari dagozkion» hiltzea maite? Edo nork justifika dezake, fisiologia edo eboluzioari dagokionez, zergatik bereizi behar lukeen gizon batek emakume batek baino kolore gutxiago?
Gizonezko ehiztari batek erreakzio azkarragoak, intuizio sotila eta sentimendu zorrotzak besterik ez ditu behar emakume batek, sutondoko zaindariak, sentimendu horiek benetan behar ez dituenak, bere bizitzaren mundua kobazulo goibel bateko bi metro koadrotara mugatzen baita eta betirako. -garrasika kume-taldea.
Horrelako baldintzetan, emakumezkoen psikea gordetzeko, entzumena atrofiatu behar da, dozenaka umeren oihuek nerbio-hausterik eragin ez dezaten, usaina eta zaporea apaldu egiten dira janariarekin oso hautakorra ez izateko, egongo baita. ez izan, hala ere, eta ikusmena eta ukimena kobazulo batean emakume bati, oro har, alferrikakoa da, bere bizilekuko objektu guztiak ezagunak eta beti eskura baitaude.
Baina ehiztariak milaka lore usain eta tonu bereizi behar ditu, ikusmen eta entzumen zorrotza izan, sasi trinkoetan ehunka metrora ezkutuko harrapari edo harrapari bat antzemateko. Beraz, eboluzioaren ikuspuntutik, gizonak dira emakumeak baino sentikor, fin eta sotilagoak izan beharko luketenak. Historiak frogatzen duenez: gizonak dira lurringile, sukaldari, estilista onenak.
Fikzioa behar da gizonezkoen eta emakumezkoen esparrua argi bereizteko eta sexuen arteko harremanetarako arauak ezartzeko.
Dena den, estereotipo sozialek dena goitik behera aurkezten digute: gizon batek, diotenez, emakumea baino sentikorrago izan behar du. Eta bere benetako izaera maskulinoa jarraitzen badu eta, adibidez, jostungile bihurtzen bada, orduan kamioilariek ez dute hau estimatuko edo onartzen.
Nahita asmatu ezin dituzun horrelako estereotipo asko gogora ditzakezu. Esaterako, Bulgarian hau topatu nuen: belauneko altuak emakumearen armairuaren ezaugarri bat dira, eta gizon normal batek, noski, ezin ditu jantzi. «Baina zer gertatzen da jokalariekin?» Galdetu nuen. «Ahal dute, antzerkiko paper batean ezpainak margotu eta ileordea jantzi behar dituzun bezala da». Munduko beste herrialde batean ez dut golfaren inguruko estereotiporik ikusi.
Asmakizun hauek guztiak kasualitatez sortzen dira. Baina zertarako? Beharrezkoak dira edozein talde sozialentzat, gizonezkoen eta emakumezkoen esparrua argi bereizteko eta sexuen arteko harremanetarako arauak ezartzeko.
Animalietan, galdera hau ez da sortzen - senak egoera jakin batean nola jokatu iradokitzen du. Adibidez, koloreak edo usainak gizonezkoak eta emeak bereizteko eta bikotekide sexualak aurkitzeko aukera ematen du. Jendeak mekanismo horien ordezko sinbolikoak behar ditu (belauneko galtzerdiak eta jaka gorriak jantzita) gizonak emakumeetatik bereizteko.
Hirugarrenik, hezkuntza modernoak nahita jarrera negatiboa osatzen du kontrako sexuarekiko. Mutilari esaten zaio "ez egin kexatu neska bat bezala" - neska izatea txarra da, eta zure nortasunaren zati sentsuala ere lotsatu behar duzun zerbait negatiboa da.
Mutilei berez ustez femeninoak diren ezaugarri guztiak zapaltzen irakasten zaienez eta neskei berez maskulino guztia gorrotatzen eta zapaltzen irakasten zaienez, gatazka intrapsikikoak sortzen dira. Hortik sexuen arteko etsaitasuna: feministek gizonak baino okerragoak ez direla frogatzeko gogoa, eta matxistek «emakumeak beren lekuan jartzeko» nahia.
Biak dira, hain zuzen ere, nortasunaren emakume eta gizonezkoen atalen arteko konpondu gabeko barne gatazkak.
Gizonezkoen eta emakumezkoen aurka egiten ez baduzu, litekeena da pertsonen arteko gatazkak konplexuagoak izatea, eta harremanak interesgarriagoak izatea. Neskei bere baitan kualitate maskulinoak onartzen irakatsi behar zaie, eta mutilei berez ezaugarri femeninoak errespetatzen. Orduan, emakumeak berdintzat hartuko dituzte.