Zaila da edozein gazteri bere burua bilatzea garaiaren bueltan. Batez ere bera, The Quiet Flows the Don-eko heroia bezala, mendeetan zehar ezarri diren kosako tradizioetan hazi bada.
Grigory Melekhoven bizitza sinplea eta ulergarria dirudi: baserria, lana, familia, kosakoen ohiko zerbitzua. Batzuetan turkiar amona baten odol beroak eta pertsonaia lehergarri batek oztopatzen ez badu behintzat, arauen aurka protesta egitera bultzatuz. Baina, aldi berean, ezkontzeko borondatearen presentzia, aitaren nahiari men egiteak eta norberaren pasioari jarraitzeko gogoak, inoren emaztea maitatzeak barne gatazka larria sortzen du.
Bizitza baketsuan, Gregoriok alde batera edo bestera hartzen du, baina gerra lehertzeak gatazka areagotu egiten du ia jasanezintasuneraino. Gregoriok ezin du jasan gerraren indarkeria, injustizia eta zentzugabekeria izugarria, hil zuen lehen austriarraren heriotzagatik penatuta dago. Ez du disoziatzen, psikean sartzen ez dena moztea: jende askok gerran salbatzeko erabiltzen duena egitea. Ez da ere egia bakar bat onartzen eta horren arabera bizitzen saiatzen, muga garai hartan askok egin zuten bezala, zalantza mingarrietatik ihesi.
Gregoryk ez die uzten gertatzen ari dena ulertzeko saiakera zintzoei. Bere botatzea (batzuetan zurientzat, besteetan gorrientzat) ez da hainbeste barne gatazka batek aginduta, birbanaketa erraldoi horretan bere lekua aurkitzeko nahiak baizik. Gazteen fede inozoa justiziarengan, erabakien grina eta kontzientziaren arabera jokatzeko gogoa pixkanaka samintasunak, etsipenak, galeren hondamendiak ordezkatzen ditu. Baina halakoxea zen garaia, zeinetan haztea ezinbestean tragediaz lagunduta. Eta Grigory Melekhov heroia ez den heroia etxera itzultzen da, goldatu eta mozten, bere semea hazten du, harrapatzailearen gizonezko arketipoaz jabetzen da, ziurrenik, borroka eta suntsitu baino gehiago bildu nahi zuelako.
Gregorio gure garaian
Gaur egungo garaiak, zorionez, oraindik ez dirudi garaiko inflexio puntu bat, eta, beraz, orain gazteen haztea ez da Grigory Melekhov-ekin bezain heroiko eta mingarri gertatzen. Baina, hala ere, ez zen hain aspaldi. Eta duela 20-30 bat urte, SESBen kolapsoaren harira, bezain zaila izan zen, nire ustez, gaur egungo 50 urtekoen haztea.
Eta bere buruari zalantzak onartzen zituztenak, garai hartako bizitzaren inkoherentzia, paradoxa eta konplexutasun guztiak integratzeko gai izan ziren, aro berrian sartzen dira, bertan lekua aurkituz. Eta bazeuden “borrokan” (gerra eta odol isuririk gabeko birbanaketa oraindik gure bidea), eta bazeuden eraiki zutenak: negozioa sortu, etxeak eta baserriak eraiki, haurrak hazi, familia arazoetan nahastu, maitatu. hainbat emakume. Jakintsuagoa izaten saiatu ziren, zintzoki betiko eta eguneroko galderari erantzun nahian: zer egin behar dut nik, gizon batek, bizi naizen bitartean?