Maitasunean, lanean edo bizitzan zoriontsuak direnek zortea dutela esan ohi da. Adierazpen honek etsipena ekar dezake, talentua, lana, arriskua bertan behera uzten dituelako, merezimenduak kentzen dizkielako errealitatea konkistatzera ausartu eta joan zirenei.
Zer da errealitatea? Hori da egin zutena eta lortu zutena, erronka bota zutena eta zertarako arriskatu zutena, eta ez zorte sonatua, inguruko errealitatearen interpretazio subjektiboa baino ez dena.
Ez zuten «zorterik» izan. Ez zuten «zorterik probatu» — halakorik ez. Ez zuten zorteari erronka bota, beraiek baizik. Arriskatzeko garaia zen orduan desafioan jarri zuten euren talentua, lehendik zekitena errepikatzeari utzi zioten egunean. Egun hartan, euren burua ez errepikatzearen poza ezagutu zuten: Henri Bergson filosofo frantsesaren esanetan sormena den bizimodu bati aurre egiten ari ziren, eta ez zorte deritzon jainkozko esku-hartzea edo zortea.
Jakina, zure buruari buruz hitz egitea zorioneko pertsona gisa baliagarria izan daiteke. Eta autoestimuaren ikuspuntutik, zure burua zorioneko pertsona bezala ikustea ona da. Baina kontuz Zoriaren gurpilak biratzearekin. Arrisku handia dago hori gertatzen den egunean, bere aldakortasunaren errua leporatzen hasteko.
Bizitzari beldurra badiogu, orduan gure esperientzian beti egongo da zerbait gure eza justifikatzeko
Ezin dugu “zorteari” zalantzan jarri, baina aukerak sortzen diren baldintzak sortzea dagokigu. Hasteko: utzi ezagunaren espazio erosoa. Orduan, utzi egia faltsuei obeditzea, nondik datozen. Jardun nahi baduzu, beti egongo da zure inguruan hori ezinezkoa dela ziurtatuko dizun jende asko. Haien irudimena bezain eskuzabala izango da ezer egin behar ez duzun arrazoiak emateko beraiek zerbait egin behar dutenean bezala.
Eta azkenik, ireki begiak. Antzinako greziarrek Kairos deitzen zutenaren itxuraz ohartzea: okasio aproposa, une egokia.
Kairos jainkoa burusoila zen, baina hala ere zaldi-buztan mehea zuen. Zaila da halako esku bat harrapatzea: eskua burezurretik irristatzen da. Zaila, baina ez guztiz ezinezkoa: ondo apuntatu behar duzu buztan txikia ez galtzeko. Horrela hezten dira gure begiak, dio Aristotelesek. Begi trebatua esperientziaren emaitza da. Baina esperientziak askatu eta esklabo egin ditzake. Dakiguna eta daukaguna nola tratatzen dugunaren araberakoa da dena.
Nietzschek dioenez, artistaren bihotzarekin edo arima dardaraz jo dezakegu ezagutzara. Bizitzari beldurra ematen badiogu, gure esperientzian beti egongo da zerbait ez-akzioa justifikatzeko. Baina sormen sena gidatzen bagara, gure aberastasuna artista gisa tratatzen badugu, orduan aurkituko ditugu bertan ezezagunera jauzi egitera ausartzeko mila arrazoi.
Eta ezezagun hori ezaguna egiten denean, mundu berri honetan etxean bezala sentitzen garenean, besteek guri buruz esango dute zortea dugula. Zerutik zortea erori zitzaigula pentsatuko dute, eta ahaztu egin zituen. Eta ezer egiten jarraitzen dute.