Duela urte pare bat, Andrey Maksimov telebista aurkezleak psikofilosofiari buruzko lehen liburuak argitaratu zituen, hamar bat urte zeramatzan garatzen. Egoera psikologiko zailean dagoen pertsona bati laguntzeko diseinatutako ikuspegi eta praktiken sistema da. Egilearekin hitz egin dugu zertan oinarritzen den ikuspegi hau eta zergatik den hain garrantzitsua zure nahien arabera bizitzea.
Psikologiak: Zer da psikofilosofia hala ere? Zertan oinarritzen da?
Andrey Maksimov: Psikofilosofia ikuspegi, printzipio eta praktiken sistema bat da, pertsona bati munduarekin eta bere buruarekin harreman harmoniatsuak eraikitzen laguntzeko diseinatuta dagoena. Sistema psikologiko gehienetan ez bezala, ez dago espezialistei zuzenduta, pertsona guztiei baizik. Hau da, lagun bat, ume bat, lankide bat gutako edozeinengana bere arazo psikologikoekin etortzen denean, psikofilosofiak lagun dezake.
Hala deitzen zaio gutako bakoitzak psike bat ez ezik, filosofia bat ere baduelako, hau da, esanahi desberdinak nola hautematen ditugun. Bakoitzak bere filosofia du: pertsona batentzat nagusia familia da, beste karrera batentzat, hirugarrenarentzat - maitasuna, laugarrenarentzat - dirua. Egoera zailean dagoen pertsona bati laguntzeko - Leonid Grimak psikologo sobietar bikainetik hartu nuen termino hau - bere psikea eta filosofia ulertu behar dituzu.
Zerk bultzatu zaitu kontzeptu hau garatzera?
GOIZ: Pertsonen %100 bata bestearen aholkulari psikologikoak direla konturatu nintzenean hasi nintzen sortzen. Senideak eta lagunak gutako bakoitzarengana etortzen dira eta bikotekideekin, seme-alabekin, gurasoekin edo lagunekin, euren buruarekin, azkenik, harremanetan arazoak dituztenean aholkuak eskatzen dituzte. Oro har, elkarrizketa hauetan gure esperientzian oinarritzen gara, eta hori ez da egia.
Errealitatea da eragiten gaituena, eta errealitate hori sor dezakegu, zerk eragiten diguna eta zer ez
Ezin da esperientzia unibertsala izan, Jauna (edo Natura, hurbilago dagoena) pieza-maisua baita, pertsona bakoitza banakakoa baita. Gainera, gure esperientzia negatiboa izaten da askotan. Esaterako, emakume dibortziatuek oso gustuko dute familia bat salbatzeko aholkuak ematea. Beraz, pentsatu nuen sistema motaren bat behar dugula, barkatu tautologiagatik, jendea jendeari laguntzen lagunduko diona.
Eta arazoari irtenbidea aurkitzeko, behar duzu...
GOIZ: ... zure desioak entzutea, eta hori oso garrantzitsua da, ez dira kapritxoekin nahastu behar. Pertsona bat arazo hau edo beste batekin etortzen denean, beti esan nahi du ez dituela bere desioak ezagutzen, edo ez dituela nahi —ezin, alegia, ez du nahi— haiekin bizi. Psikofilosofoa pertsona bati bere nahiak gauzatzen eta zorigaiztoko errealitate hori zergatik sortu zuen ulertzen laguntzen dion solaskidea da. Errealitatea da eragiten gaituena, eta errealitate hori sor dezakegu, zerk eragiten diguna eta zer ez.
Jar dezakezu praktikatik adibide zehatz bat?
GOIZ: Emakume gazte bat etorri zitzaidan kontsulta egitera, aitaren enpresan lan egiten zuena eta oso ondo bizi zena. Negozioak ez zituen interesatzen, artista izan nahi zuen. Elkarrizketan zehar, argi geratu zen guztiz kontziente dela bere ametsa betetzen ez badu, bere bizitza alferrik biziko dela. Laguntza besterik ez zuen behar.
Bizitza ez hain oparo baterako lehen urratsa auto garesti baten salmenta eta aurrekontu gehiagoko eredu bat erostea izan zen. Gero elkarrekin nire aitari zuzendutako hitzaldia osatu genuen.
Gurasoen eta seme-alaben artean arazo ugari sortzen dira, gurasoek ez diotelako bere seme-alabaren nortasunik ikusten.
Oso kezkatuta zegoen, erreakzio zorrotz negatibo baten beldur, baina bere aitak berak ikusten zuela sufritzen ari zela, maitatu gabeko gauza bat egiten zuela, eta artista bihurtzeko nahian lagundu zion. Gerora, nahiko diseinatzaile bat bihurtu zen. Bai, ekonomikoki, apur bat galdu zuen, baina orain nahi duen moduan bizi da, beretzat “egokia” den moduan.
Adibide honetan, haur heldu bati eta bere gurasoari buruz ari gara. Zer gertatzen da haur txikiekin izandako gatazkei buruz? Hemen psikofilosofiak lagun dezake?
GOIZ: Psikofilosofian “pedagogia psikofilosofikoa” atal bat dago, eta liburu asko argitaratu ditut. Printzipio nagusia: umea pertsona bat da. Gurasoen eta seme-alaben artean arazo eta gaizki-ulertu ugari sortzen dira, gurasoek ez dutelako beren seme-alabaren nortasunik ikusten, ez dutelako pertsona gisa tratatzen.
Askotan hitz egiten dugu haur bat maitatzeko beharraz. Zer esan nahi du? Maitatzeak bere lekuan jarri ahal izatea esan nahi du. Eta errieta egiten duzunean, eta txoko batean jartzen duzunean...
Psikologoei eta psikoterapeutei askotan egiten diegun galdera: beharrezkoa al da jendea maitatzea praktikatzeko?
GOIZ: Nire ustez, garrantzitsuena jendearekiko interes zintzoa erakustea da, bestela ez zarete laguntzen saiatu behar. Ezin dituzu denak maitatu, baina denekin sinpatia zaitezke. Ez dago pertsona bakar bat ere, etxerik gabekoetatik hasi eta ingeleseko erreginaraino, gauez negar egiteko ezer izango ez duena, eta horrek esan nahi du pertsona guztiek sinpatia behar dutela...
Psikofilosofia - psikoterapiaren lehiakidea?
GOIZ: Inola ere ez. Lehenik eta behin, psikoterapia profesionalek egin behar dutelako, eta psikofilosofia —berriz diot— pertsona guztiei zuzenduta dagoelako.
Viktor Franklek neurosi guztiak bi motatan banatu zituen: klinikoak eta existentzialak. Psikofilosofo batek neurosi existentziala duen pertsona bati lagundu diezaioke, hau da, kasu horietan bizitzaren zentzua aurkitzeko orduan. Neurosi klinikoa duen pertsona batek espezialista bat kontsultatu behar du, psikologoa edo psikoterapeuta.
Beti posible al da errealitate harmoniatsuagoa sortzea kanpoko zirkunstantziaetatik independentea?
GOIZ: Noski, ezinbesteko egoerarik ezean, gosetea, gerra, errepresioa adibidez, errazagoa da hori. Baina egoera kritikoan ere, posible da beste errealitate positiboago bat sortzea. Adibide ospetsua Viktor Frankl da, izan ere, kontzentrazio-esparru bateko espetxealdia laborategi psikologiko bihurtu zuen.