Duela lau hamarkada diruaren gurtzak harrapatu gintuen. “Arrakasta arrakastatsua”, “lorpena”, marka garestiak... Jendea zoriontsu egin al zuen? Eta zergatik jotzen du gaur jendeak psikologoarengana benetako adiskidetasunaren eta maitasun zintzoaren bila?
Azkenaldian, gero eta sarriago, psikoterapeuta naizen aldetik, lagun bat ezagutzen laguntzeko eskatu didate. Bezeroak familia bat, seme-alabak ditu, hala ere, intimitate espiritualaren, zintzotasunaren eta giza intimitate sinplearen beharra oso zorrotz sentitzen da.
Antoine de Saint-Exuperyk esan zuen munduan luxu bakarra dagoela: giza komunikazioaren luxua. Pertsona batek orduz hunkituta hitz egin dezakezun pertsona bat behar du, harekin seguru eta bero egon dadin. Nire ustez, arimen ahaidetasun hori da gizaki egiten gaituena.
Arimaren erakarpena
Islamiar tradizioan, erakarpen-fenomeno hau giza gorputzean arimak haragiztatzearen aurretik dauden bizileku bat dagoelako azaltzen da. Eta monasterio honetan arimak gertu baleude, lurreko bizitzan behin betiko elkartuko dira, elkar ezagutuko dute pertsona batek hainbeste desiratzen duen erakarpen ikusezin horrengatik.
Iraganeko erromantzea
Halako errekurtsoen adin tartea nahiko zabala da: 40 urtetik gorakoetatik hasi eta 18 urte eskas dituztenetaraino. Denak batzen ditu nostalgiak... SESB erromantikoarengatik. Zer esan nahi du?
Georgy Danelia-ren "I walk around Moscow" eta Karen Shakhnazaroven "Courier" filmak SESB erromantikoaren sinbolotzat hartzen dira.
Adiskidetasuna goraipatzen dute adiskidetasunaren mesedetan, aparteko balio gisa, eskuak eskua garbitzen duenean onura arrazionalera murriztu ezin dena.
Nire bezero batzuek, besteekiko adiskidetasuna aurkitu gabe edo hutsik egin gabe, filosofoak, iragan mendeetako idazleak aukeratzen dituzte lagun gisa. Liburuekin bakarrik, beren burua sentitzen dute. Han euren pentsamenduen ideia eta irudiekin bat datoz.
Asko dira maitasun eskaerak ere. Askotan honela gertatzen da: hasieran pertsona batek denbora luzez, asko eta arduratsu ikasten du, gero karrera, negozioa eraikitzen du gogoaren eta gorputzaren pragmatismoaren balioen arabera. Baina ez dago zorionik. Zoriontasunaren kategoria balio materialekin erlazio ahula dago, baina segurtasunarekin eta erosotasunarekin, bai.
Adiskidetasuna, maitasuna, adeitasuna, eskuzabaltasuna, balore materialen gain errukia falta dira
Bere jarduera-esparruan asko lortu duen enpresari batekin izandako bilera bat datorkit gogora. Bulego erraldoi eta itsugarri batean sartu nintzen, leiho ondoan teleskopio handi bat nuela. Antilope larruaz tapizatutako sofa zuri batean eseri zen. Bakardadeaz, traizioaz, absentziaz mingots hitz egin zuen enpresaburuak aurkeztu maitasuna. Emazte ohiak arrakastarik gabeko akordioen ondoren komunean ito zuela esan zuen bitartean...
Etika berriak eta balio zaharrak
Zorrotz zehaztutako helburu baterako mugimendu arrazional batean, mundu hotzean arima berotzen duten gauza sinpleak maitatu, lagunak egin, mirestu ditzaketen ezaugarri psikologiko horiek ez dira garatzen.
Mendebaldeko adimenaren eta gorputzaren pragmatismoan ez dago lekurik arimarentzat, bihotzaren pentsamendua, Henri Corbin psikologo jungiarrak esan zuenez, XNUMX-XNUMX mendeetako jakintsu sufien liburuei erreferentzia eginez. Bihotzaren pentsamenduak munduaren arimarekin lotzen gaitu. Munduaren arimak Argiz eta Omar Khayyam-ek idatzi zuen ardo sinbolikoz betetzen gaitu.
Nire ustez, "etika berriaren" fenomenoa XNUMX. mendeko fenomeno gisa ere pragmatismoaren hutsunea bete nahi du.
Logikak ondo daki zerk eramango duen pertsona bat A puntutik B puntura, baina mugimendu honetan ez dago lekurik bihotzaren pentsamenduarentzat, bihotzaren bizitzarentzat. Oraindik konbentzitu nahi gaituzte bizitzan gauza nagusia ondo ikastea dela gero diru asko irabazteko. Baina inork ez du esaten dirua maiz gastatzen denik etsipenaren hotz emozionala, hutsunea eta minaren ilusioa betetzen duten drogetan.
Aurretik diskriminatuak izan diren pertsonen eskubide eta askatasun berdinen aitorpenaren aldeko borroka aurrerapauso bat da, zalantzarik gabe. Baina edozein ekitalditan haurra urarekin botatzeko arriskua dago.
Agian merezi du etorkizuneko itsasontzian "etika zaharra"ren balio tradizionalak hartzea, hala nola adiskidetasuna, maitasuna, adeitasuna, dezentzia eta ardura.
«Geratu ditugunen erantzuleak gara», azalaren kolorea, orientazioa, erlijioa kontuan hartu gabe. Besteen munduak balio tradizionalaren mundu osoko parte bihurtu behar du, ez bata ez bestea ukatu edo gaitzetsi gabe. Gizonak merezi duen Bide bakarra ezagutzaren eta maitasunaren Bidea da.
Ezin duzu esan Paulo apostoluak baino hobeto: «Maitasunak luzaro irauten du, errukitsua da, maitasunak ez du bekaizkeriarik, maitasunak ez du bere burua goratzen, ez da harroa, 5ez da amorratzen, ez du berea bilatzen, ez da sumintzen, ez du gaizki pentsatzen, 6ez da injustiziaz pozten, baina egiaz pozten da; 7dena estaltzen du, dena sinesten du, dena espero du, dena jasaten du.