Egia esateko, ez dut psikoanalisi freudianoan sinesten. Noski, Freudek psikiatria eta psikologia ideia baliotsu askorekin aberastu zituen. Psikiatrek eta psikologoek beren kabuz pentsatu behar dituzten ideiak, eta ez Freudek denak murtxikatu arte itxaron. Bera izan zen erlijioa asmatu zuena, berak «psikoanalisia» deitu zuena eta, bere ustez, pertsona guztientzat egokia dena, sexua, adina, kultura-maila bereizketarik gabe, bizitzako egoera guztietarako egokia, baita Freud-entzat ere. berak ezin du ulertu.
Bere psikoanalisia garai eta arazo guztietarako egokia da. Freudek Moises profeta aztertu zuen. Prest nago Freudek Moises ezagutu ez duen edozertan eztabaidatzeko. Ez daki Moises nolakoa zen, baina aztertu zuen. Baina Moisesen garaiko bizitza ez da Freuden garaiko bizitzaren batere berdina. Edgar Allan Poe ere aztertu zuen — bere lanen, korrespondentziaren eta egunkarietako kritiken arabera. Nire ustez, mediku bat epaitu beharko litzateke idazle baten apendizitisa diagnostikatzen saiatzeagatik bere idatzietan, lagunei egindako gutunetan eta egunkarietako kontakizunetan oinarrituta. (Ericksonek barre egiten du) Hala ere, Freudek Edgar Allan Poe psikoanalisia egin zuen, esamesak, zurrumurruak eta bere idatziak oinarri hartuta. Eta erabat ez nuen ulertzen. Eta Freuden ikasleek Alizia lurralde miresgarrian aztertu zuten. Baina hau fikzio hutsa da. Gure analistei berdin zaie.
Freuden ustez, anai-arrebekiko norgehiagoka sentsazioa berdin-berdin dago familiako haur bakarrari eta umeari, non familian hamar haur gehiago baitaude. Freudek berak amarekin edo aitarekiko duen finkapenaz hitz egiten du, aita ezezaguna den kasuetan ere. Hemen dituzu ahozko finkapena, eta analaren finkapena eta Electra konplexua. Inori ez zaio axola egiaz. Hau erlijio mota bat da. Eskerrak, hala ere, Freudi psikiatria eta psikologian sartu zituen kontzeptuengatik, eta kokainak begietan anestesiko gisa jarduten duela aurkitzeagatik.
Rogers-en, Gestalt Terapia, Transakzio- eta Talde-Analisia-ren jarraitzaileak eta hainbat teorien abiapuntu askoren jarraitzaileak konturatuko lirateke beren lanean ia ez dutela kontuan hartzen Pazienteak #1 pazientearentzat egokia ez den tratamendua behar duela. #2. Inoiz ez naiz gaixorik egon, bakoitzarentzat nire sendatzeko modua asmatzen dut, bere nortasunaren arabera. Gonbidatuak afaltzera gonbidatzen ditudanean, janaria aukeratzeko aukera ematen diet, haien gustuak ezagutzen ez ditudalako. Eta jendeak nahi duen moduan jantzi beharko luke. Adibidez, nahi dudan moduan janzten naiz, badakizu hori. (Ericksonek barre egiten du). Ziur nago psikoterapia lan bat dela.
Orain itzuli gauez txiza egiten zuen neska hartara. Lehenengo saioan ordu eta erdiz hitz egin genuen. Nahikoa baino gehiago izan zen lehen aldiz. Nire kideko mediku askok, badakit, bi, hiru edo lau urte igaroko lituzketela, edo baita bost urteak ere kasu honetan. Eta hamar urte beharko lituzke psikoanalista batek.
Gogoan dut oso gaitasun handiko bekadun bat nuela. Eta bat-batean buruan sartu zitzaion psikoanalisian aritu nahi zuela. Eta horrela, Freuden jarraitzaile batengana joan zen, S doktorea. Detroiten bi psikoanalista nagusi zeuden: B. doktorea eta C doktorea. Psikoanalisia ez zutenen artean, «Jesus» ezizena doktorea. Hona hemen nire buru garbia eta “Jesusik”-ari agertu zitzaidan. Zehatzago esateko, nire bekadunetako hiru joan ziren harengana.
Lehenengo bileran, S. doktoreak esan zidan nire praktiketako trebeenari sei urtez bere analisi terapeutikoa egingo zuela. Astean bost egun sei urtez. Eta horren ostean, beste sei urtez, analisi didaktiko baten menpe jarriko du nire bekadunari. Berehala esan zion Alexi hamabi urtez aztertuko zuela. Horrez gain, S. doktoreak Alexen emazteari, “Jesusik”-ek inoiz ikusi ez zuenari, sei urteko analisi terapeutikoa ere egin zezala exijitu zuen. Eta nire ikasleak bere bizitzako hamabi urte eman zituen psikoanalisian, eta emazteak sei urte eman zituen. «Jesus»-ek esan zuen ez zutela umerik edukitzea baimendu arte. Eta ziur nengoen Alex psikiatra bikaina izango zela, promesa handia erakutsi zuen.
S. doktoreak Freud-en arabera analisi ortodoxoa egiten ari zela esan zuen. Hiru bekadun zituen: A., B. eta VAk A sektorean aparkatu behar izan zuten; B. B sektorean aparkatu zuen autoa, eta V. BA sektorean 1:50etan etorri zen klasera eta 18:45an irten zen. Ate berean sartu zen, “Jesus” eskua eman zion, eta Alex etzan zen. "Jesus"-ek bere aulkia sofaren ezkerreko aldera eraman zuen, burutik 14 hazbete (35 cm) eta ezkerreko ertzetik 18 hazbete (14 cm) kokatuz. Hurrengo bekaduna, B., iristen zenean, ate beretik sartzen zen eta Alex beste batetik ateratzen zen. B. sofan etzan zen, eta «Jesusik» eseri zen, XNUMX eta XNUMX hazbeteko zorrozki errespetatuz.
Hirurak berdin tratatu zituzten: Alex sei urtez, B. bost urtez eta C. bost urtez. “Jesusik” pentsatzen dudanean, gaizkia hartzen du: ez al da delitua Alexi eta bere emazteari hamabi urtez seme-alabak izatearen zoriona kentzea, eta, hala ere, hainbeste maite zuten elkar.