Isiltasunaren onurak: entzutea zergatik da hobea hitz egitea baino

Isiltasunaren onurak: entzutea zergatik da hobea hitz egitea baino

hausnarketa

Alberto Álvarez Calerok "Entzumenaren eta isiltasunaren garrantzia" atalean nolakotasun horiek lantzen ikasteak duen garrantziaz arakatzen du

Isiltasunaren onurak: entzutea zergatik da hobea hitz egitea baino

"Irudi batek mila hitzek" esaten duena beti egia ez bada ere, batzuetan gertatzen da. Isiluneekin ere gauza bera gertatzen da: askotan esanahi gehiago biltzen da horietan, inork esan dezakeen guztietan baino. Gainera, entzutea da, besteei entzuteko "barne isiltasuna" lantzea bezalako zerbait, berebiziko garrantzia duena. Eta horregatik idatzi du Alberto Álvarez Calero zuzendari, konpositore eta Sevillako Unibertsitateko irakasleak “Entzunaren eta isiltasunaren garrantzia” (Amat editoriala), bere hitzetan, "entzumenaren eta isiltasunaren balioespen biziko esperientzia gisa balioesten laguntzea" helburu bakarra duen liburua da.

Hasteko, egileak hitz egitea eta entzutea ekintza bateratuak direnez hitz egiten du, baina mendebaldeko gizartean «mintzatzeko ekintzari askoz ere enfasi handiagoa ematen zaio zuzen entzuteari baino», Eta ohartarazi du badirudi,« isilik egonez gero, mezuak gure gorrotoetara iristen direla ». Ezer ez dago errealitatetik urrunago. Pertsona berritsu batek arrakasta izateko aukera gehiago duen gizarte eredu batean bizi garela adierazi du, baina ahozko komunikaziorako dohainak edukitzeko ez da bertute hobea izan behar, entzutea ezinbestekoa baita, beraz hain zuzen ere, Daniel Goleman eta bere «Adimen soziala» liburua aipatuta ziurtatzen du «entzuten jakiteko artea adimen emozional handia duten pertsonen trebetasun nagusietako bat dela».

Entzuten ikasteko aholkuak

Esan liteke denok dakigula entzuten, baina ez entzuten. Alberto Álvarez Calerok jarraibide batzuk uzten ditu esaten digutenaz jabetzeko eta horri erreparatu ahal izateko:

- Saihestu edozein distrazio Beharrezko arreta jartzea eragozten diguten (zaratak, etenak ...).

- Parkatu une batez gure sentimenduak bestea objektiboki entzun ahal izateko.

- Entzun bitartean, behar dugu saiatu gure ideiak alde batera uzten aurreiritzi irrazionalak eta ohikoak, kontzienteak zein ez.

Nola egin beharko genukeen ere hitz egiten daducarnos entzun ahal izateko, batez ere gaur egungo bezalako gizartean, zaratak, oro har (sare sozialen, programen, telefono mugikorren eta mezuen zalaparta guztiak) ondo entzuteko eta isilik egoteko ere ez gaitu uzten. Egileak dio, entzuten ikasteko, hiru prozesu egin behar direla: entzumenaren aurreko fasea, zeinetan adin txikienetatik hori bultzatu behar baita; entzuteko fasea, gure gaitasuna agerian uzten duena; eta geroko fasea, garrantzitsua da entzutean zer zailtasun izan ditugun autoebaluatzea. Horrek guztiak ahalegina eskatzen du, noski; «Beste pertsona bat entzuteak denbora eskatzen du. Ulermena motela da, hitzak ulertzera ez ezik keinuekin batera doan kodea deszifratzera behartzen baitu ", azaldu du liburuaren orrietan.

Isiltasunaren esanahia

«Isiltasunak aktiboki eta zentzuz parte har dezake egitate batean (...) isilik egoteko, egiazko ekintza da. Gogoratu behar denean gertatzen da, eta, hala ere, ahaztu nahi da; edo hitz egin edo protesta egin behar denean eta pertsona isilik dagoenean ”, egileak liburuaren bigarren zatia aurkezten du. Hori ideia azpimarratzen duIsiltasuna ez da keinu pasiboa, baina bere erabileraren erakustaldi aktiboa da eta hitzek bezala, normalean neutrala ez den bezala, isiltasuna ere ez da aipatzen.

Hiru mota aipatzen ditu: nahitako isiltasuna, soinua ez egiteak asmo edo sentimendu zehatza duenean gertatzen dena; isiltasun hartzailea, hartzaileak igorlea arretaz entzuten duenean sortua; eta isiltasun kasuala, nahi ez dena eta inolako asmorik ez duena.

«Jende askok isiltasuna gelditasunarekin lotzen du, baina zenbaitetan tentsio gabeko eragiketa gisa. Isiltasuna bete beharreko hutsune gisa ulertzen dute (...) berarekin tratatzea esperientzia deserosoa izan daiteke», Dio Alberto Álvarez Calerok. Baina, isiltasunak modu honetan gainezka egiten gaituen arren, ziurtatzen du hori dela "egungo bizitzak eramaten gaituen sakabanatutako adimenaren antidotoa". Barruko isiltasunaz ere hitz egiten du, askotan ditugun kanpoko aktibatzaile guztiei esker lantzeko gai ez garela. "Gehiegizko datuekin bizitzeak gogoa saturatzen du eta, beraz, barne isiltasuna ez da existitzen", ziur.

Isilik hezi

Egileak entzutea hezi behar dela azaltzen duen bezala, isiltasunari buruz ere gauza bera pentsatzen du. Zuzenean ikasgeletara jotzen du, eta bertan isiltasunak "bertan dagoen klima harmonikoarekin lotura izan behar duela uste du, eta ez, oro har, obedientziaz isilik egon behar delako" eta gaineratu du isil kontzeptua diziplinarena baino posible da ».

Argi dago orduan isiltasunaren eta entzutearen garrantzia. "Entzunaldiarekin, batzuetan pertsona batek eragin handiagoa izan dezake ikusleak hitzekin konbentzitzen saiatzeak baino (...) isiltasunak lasaitasuna eman dezake mundu sakabanatu baten aurrean", amaitu du egileak.

Egileari buruz ...

Alberto Alvarez Calero leku-markaren irudia zuzendaria eta konpositorea da. Sevillako Manuel Castillo Goi Mailako Musika Kontserbatorioan Koru Zuzendaritzan lizentziatua, Geografia eta Historian lizentziatua, Sevillako Unibertsitateko doktorea eta Unibertsitate honetako Arte Hezkuntza Hezkuntzako irakasle titularra da. Artikulu ugari argitaratu ditu aldizkari zientifikoetan eta musikari eta hezkuntzari buruzko hainbat liburu. Urteak daramatza, bai hezkuntza arloan, bai arte arloan, isiltasunarekin eta entzumenarekin lotutako lan garrantzitsua garatzen.

Utzi erantzun bat